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程氏举证之九:《司马相如列传》"拘文牵俗"。佚存《正义》曰: "言武帝常拘系修法之文,牵引随化之俗。(按:《正义》作"随俗之化"。程氏引误。: ) "〈《考证》九册,《传》之第七十一页)案"拘文牵俗"意思被文、俗所拘制牵累,而此则如此增字释解,也未能使人理解其义。
岂特委琐握麀,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且诗不云乎:'普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。'是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润於泽者,贤君耻之。
五七下 2585 、《文选》四四化^ ) :拘文牵俗,修诵习传。|宋,宋祁《景! ^集-四八,对太学诸生文》:诸生可谓拘文牵俗,迷乎大方。又作〔拘文牵古〕,古:指古训。崔宪《政论》(《后汉书》五二 1726 》俗人拘文牵古,不达权制,奇伟所闻,简忽所见,乌可与论国家之大事哉 I ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 56 页
曰:故家逍俗. .流風善政,翁有存# ,內之則時犯義侵禮於今封疆之內,冠帶之倫,咸獲嘉趾,鹿有闕遺矣。而夷狄殊俗之國,遼絕異萬之域,舟車不涯 1 ,本或作珥是以六合之內,八方之外,浸淫 ... 且夫资君之踐位也,豈特委瑣喔嚙,拘文牽俗,靡曰:喔噴,急促之貌也。
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善,
1991
5
Shi ji: 130 juan - 第 2 卷
... 邪行橫作放藏其上君狄殊俗之國總翼黨之地不通人最激碟加施是以六合之內大方之外陵衍生之物有不浸潤於澤者賢君歌之令封疆之內冠帶之倫咸獲嘉靡有關遺美而參天武地且請不云乎普天之下莫能中率主之濱莫非王臣踐位也喜特委項握端拘文牽俗 ...
Qian Sima (ca. 145-ca. 86 B.C.), Yin Pei (um 438), Jin Mao,
1641
又泡:「拘文牵俗。」征 1 「原」下有「之」字。爲。」庄注,「八師謂 15 、^、^、^、^、^、益、夔也。」劉向九歎 I 「立師曠俾端詞兮,命咎繇使並聽。」華氏本聽我之言忠直與否也。」「咎繇」一作「皐陶」,當卽此文所本。東方朔七諫:「誰使正其真是兮,雖有八師而不可〔六一 ...
7
史記注譯 - 第 4 卷 - 第 2468 页
王利器, 司马迁. "且夫贤君之践位也" ,岂特委琐握腿 2 ,拘文牵俗 3 ,循诵习传 3 ,当世取说云尔哉 5 !必将崇论闳议'》,创业垂统《,为万世规&。故驰骛乎兼容并包气而勤思乎参天贰地" ,。且《诗》不云乎" ,普天之下,莫非王土' ^率土之 ...
在这人人下海,全民经商,十亿人民九亿倒,还有一亿在寻找的大变革时代,我们还拘文牵俗,作茧自缚,不成了失晨之鸡吗?改革开放,武汉把外国人都请来当厂长了...... ”周承恩注视着焦急的凌云:小子啊!你真是一个人才,如果有一片风清弊绝的净土,你确实 ...
远山老林, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2014
人見南化、肉、悼、佇本。拘文牽俗。(一一七.二一 0 五一上乙固出拘文牽俗,言武帝常拘抹借法之文,萃引隨俗之化。|| X 見捕化、勺、悻、狩本。史記七一百一十七司席相如列付第五十七口 0 五 史記正址伕 wI 校四 0 六六合 1366 1362 1365 1363 1364.
以:由于。 0 宋, |王安石《进说》: " ~。今徒不、、然。" 15.275 博询众庶,则才能者进:矣;不有忌讳,则谠直之路开矣; ;不迩小人,则谗谀者自远矣;不:拘文牵俗,则守职者辨治矣;不、资人以细过,则能吏之志得以尽、其效矣博询:多方访问。庶:平民。:忌讳:清规戒律。