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中華文化百科全書 - 第 4 卷 - 第 41 页
易立成林二卷。 8 氏撰。易讚林 1 一卷。周易林十卷。梁周#三十三卷,錄一卷。易林三卷。 II 。周易新林一一卷。易腦經 1 卷。 ... 易玄成一卷。易立成四卷。三卷,亡。易決 1 卷 0 許峻捵。占七卷,許峻撰,又易要決易災條二卷。許&19 :。易新林一卷 0 後漢方士 ...
夬卦提要《序卦傳》曰:「益而不已必決,故受之以夬。夬者,決也。」夫物未有增益盈滿而不潰夬者,夬所以繼益也。夬與剝反,剝以五陰剝一陽,陽幾於盡。剝者,削也,其心險,故其剝也深而刻;夬以五陽決一陰,陰幾於盡。「夬者,決也」,其氣剛,故其決公而明。卦體乾 ...
易新林一卷後漢方士許峻等撰。梁十卷。易災條二卷許峻撰。易決一卷許峻撰。梁有易雜占七卷,許峻撰,又易要決三卷,亡。周易通靈決二卷魏少府丞管輅撰。周易通靈要決一卷管輅撰。周易集林律曆一卷虞翻撰。梁有周易筮占二十四卷,晉徵士徐苗撰,亡。
言戎雖當用不以為利也。苟專恃乎戎而其道不修。其謀不審。則勝負反覆之機亦未可必。故不利即戎。乃利有攸往也。攸往者進而決之也。曰健而說決而和。健以斷之不緩以失其機。說以處之不輕以激其變。然君子以天下萬物為一體。如陽德之施無所不及。
(註 3)所謂的「夬」,指涉的是運用相對強勢之實力(五陽決一陰),絕決的展開行動,破除一切障礙及危害,以登達彼岸、獲致成果的過程;在過程中,「過與不及」的拿捏能否得宜,決定了成就的圓滿度是「全」、或者是會「殘缺不全」到令人不忍一睹!因此,《彖傳》才會 ...
如世間之道。有難有易。陸道步行則苦。水道乗舩則樂。菩薩道亦如是。或有勤行精進或有以信方便易行疾至阿惟越致者(已上略抄)。此下偏釋易行相中。先舉善德等十方十佛云。如是諸世尊。今現在十方。若人疾欲至不退轉地者。應以恭敬心執持稱名號。
林漢仕 悅而愛,其實 I 也。好遯者,又好而遯之,好者爵位利祿,愛慕之事也,遯者,審時度勢,見幾之事來知德:三比二,故曰繋,四應初,故曰好。好者愛也,繋者縛也。愛者必眷戀而縛,縛者因喜能遯也。占者當是時,處是事,將爲君子乎?抑爲小人乎?其必有以審之矣 ...
陳文德 藺政策風險 l 央、垢`萃、升七八九陰柔以一乘五陽剛,於理於情皆不合,故可公然決斷之,是以可以揚之於王廷,己方絕對站得住腳。但任何決斷仍難冤風險'被決斷者將嚴厲抵抗,但危機是危險和機會,危險中能量更能光大,是謂「孚號有厲,其危乃光也」 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 215 页
《象》日:夫,决也。刚决柔也。健而说,决而和。“扬于王庭” ,柔乘五刚也。“孚号有厉” ,其危乃光也。“告自邑,不利即戎” ,所尚乃穷也。“利有攸往” ,刚长乃终也。“央” ,决断也。央卦为五阳刚在下,一阴柔在上,阳为君子,阴为小人。五阳刚在下表示君子的势力强大; ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015