KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «离娄»
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离娄 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
离娄 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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欄杆拍遍: 楊國成讀書思想隨筆 - 第 218 页
《孟子∙離婁上》:「今有仁心仁聞而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也」。《孟子∙告子上》:「其所以放其良心者,亦猶斧斤之於木也,旦旦而伐之,可以為美乎?」 2 《孟子∙告子上》:「仁、義、禮、智非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。故欲求則得之,舍則放 ...
前迎著紂兵,是離婁,師曠。與高毀,祁宏決戰。不?數合,被離婁,師曠殺敗。高毀,祁宏復歸營內,來見太公,應喏謝罪。太公免罪。又定一計,教去噤口巖中伏了兵士,來日決戰詐敗,離婁,師曠必趕,逗二人入巖中,必捉二人。太公設計與將士。有離婁,師曠早聞,先知 ...
這種對「人」的定義,在形式上是合宜的,所謂「人之異於禽獸者,幾希」(〈離婁下》) ,在內涵上則可以討論,譬如這種「幾希」真是四端之心嗎?以孟子本身的思想體系而言,他是可以白圓其說的。尤其在談到人性論時,更可見其立場之證據何在。此外,孟子也注意「 ...
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105年搶救初考國文特訓: - 第 126 页
何由知吾可也?(孟子梁惠王上)(語譯從哪裡知道我可以呢?) 2.由君子觀之,則人之所以求富貴利達者,其妻妾不羞也而不相泣者,幾希矣!(孟子離婁下)(語譯在君子看來,人們用來求取升官發財的方法,能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的,是很少的!) ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等], 2015
【保民而王莫之能御也】出自《孟子梁惠王上》 o 意思是:爱护百姓,保护百姓就能一统天下,做天下人的王这是无人可以阻挡的 o 【桀纣之失天下也,失其民也,失其民者,失其心也】出自《孟子离娄上》 o 意思是二夏桀和商纣两个王失去天下的原因都是失去了 ...
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書評寫作方法與實踐(修訂版) - 第 215 页
在民國 31 年 3 月 6 日(《書札(一)》頁 208)亦有《小學識字教本》稿丽字條修改意見云:「麗廔或作離婁、離樓,皆取義於丽、离與婁之有空處透明也」,改為「麗廔或作離婁、離樓,丽、離皆之同音假借,象門窗刻穿花紋,美觀而透明也」。兩相對照,再舉現今完整的《 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 278 页
今本《孟子》一書,共由〈梁惠王〉、〈公孫丑〉、〈滕文公〉、〈離婁〉、〈萬章〉、〈告子〉、〈盡心〉七大單元組成,每個單元又分為「上、下」篇。而其名篇方式則是:〈梁惠王上〉:孟子見梁惠王。王曰:「叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」〈公孫丑上〉:公孫丑問曰:「夫子 ...
婁空離婁俞氏《古書疑義舉例》卷七: "婁空,古語也。《説文》女部: '婁,空也。从扭中女,婁空之意也。'凡物空者無不明,故以人言則曰離婁,以屋言則曰麗瘻,離與麗皆婁字之雙聲也。《論語^先進篇》: '回也其庶乎,婁空。'此言顔子之心通逹無滯,若窗牖之麗瘻闔明 ...
或曰:離朱即離婁,古之最明目者。夫天下豈有離婁明所不及見之珠,而別人能見而得之者乎?象罔名何取義?難道其目明過於離婁乎?所謂「珠」者,乃坎宮鉛珠,即邵子所謂「無價明珠只在淵也。」「離朱」者,離火色朱也,使離朱求珠者,採鉛之法,運離宮朱火下行 ...
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儒家思想與中國歷史思維: - 第 131 页
孟子宣稱「三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁」(《孟子‧離婁上‧3》),9又引孔子之言說:「道二:仁與不仁而已矣」(《孟子‧離婁上‧2》)。10孟子更以堯舜為君臣之典型,他說:「欲為君盡君道,欲為臣盡臣道,二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君,不敬其 ...
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离娄 w wiadomościach.
是谁造成了“后备箱里的孝”
川北在线核心提示：老母拿出养老钱给独子买了SUV，怎料孙子嫌车里挤，儿子就让60岁的母亲蜷缩在后备厢里。（新华网， 2015年09月24日） 《孟子离娄下》有言：好货 ... «川北在线, Wrz 15»
焦思颖：限墅令为何屡屡失灵
《孟子·离娄上》中有一句话说“徒法不足以自行”。法令下达了，不会自动发挥效用，必须依靠人们严格遵守，执行到位。而有效执行又必经两个阶段，第一个阶段要靠管理 ... «人民网, Wrz 15»
舜帝陵：尊孝道之始，显皇家之威
中国日报网9月10日电（记者：雷蕾）孟子《离娄下》中曾经记载：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条”。根据这一说法，舜帝去世的地点是在鸣条。9月10日上午，全国网络 ... «中国日报, Wrz 15»
舜帝陵景区
孟子《离娄下》中曾经记载：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条”。 舜帝陵景区占地1778亩，分为景区和陵区。景区由舜帝广场、神道、百花园、植物园、历山、条谷苍野、雷 ... «红网, Wrz 15»
刘清平：孟子何以“亚圣”?
其次，他不仅把仁义道德的实质内容统统归结为孝悌，主张“仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也”(《孟子·离娄上》)，而且还百尺竿头更上一层，在驳斥墨家夷子“二本”说 ... «新浪网, Cze 15»
陈旭:严格回避制度检察官配偶从事相关职业需一方退出
陈旭首先引用了《孟子·离娄上》里面的一句话:“徒法不能以自行”，来阐明“法律的生命力在于实施”的理念，他解释说，“古人就认为，光有法令不能够使之自己发生效力， ... «东方网, Kwi 15»
原标题：孟子：想"不动心"先"养勇" “浩然之气”由心着手
《孟子·离娄下》)所忧的是没有成为像舜一样的圣人，而毫不担心一时的困扰。 这种“不动心”，必须沉得住气，所以，孟子接着谈到如何“养勇”。 他描述了三种勇敢：一是“外 ... «人民网, Kwi 15»
吕岩：在党爱党要严守纪律规矩
古人很强调规矩，孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员。”意思是，即使像离娄这样聪明的人，像公输子这样手巧的人，如果不按“规”画圆，也会笔走龙 ... «人民网, Mar 15»
【惟我独尊】两部典籍奠定了“重男轻女”
写进了《孟子·离娄上》上：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。估计，当时孟子当时是太兴奋了，只说了不孝有三，无后为大，其余的老二和 ... «新浪网, Lis 14»
习近平提及的十句古代治国思想名言是何意？
《孟子·离娄上》说：“桀纣之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”《孟子·尽心上》记载，孟子曰：“仁 ... «人民网, Paz 14»
