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临财勿苟得【原典】临财勿苟得,临难勿苟免。(西汉戴圣《礼记∙曲礼上》)【注译】苟:随便。全句译意为:面对财物不要随便获取;面对危难,该赴难的不可随便逃避。【品读】“临财勿苟得”,说得直白一点就是临财不要贪。贪是一种恶欲,一种恶德,必然带来恶果。
幾經苦讀,有一天,讀到「春秋三傳」峙,始覺「臨財毋苟得」語出「禮記曲禮篇」,因而靈機一動,對出下聯:「穀梁傳外有公羊」,立即去求見知府大人,鄭板橋看他知所長進,又准許他繼續教書。雖然,電腦鍵盤逐漸取代手寫,特別是年輕人常用符號、火星文替代, ...
母狗与“毋苟”很久以前,一次科举考试的题目是:“临财毋苟得,临难毋苟免”。有一学子醉意朦胧,戏将题内的“苟”写成“狗”。监考官看到后大发雷霆,欲驱他出场,责道:“若能属对,姑且免除!”于是在考生桌上大书:《曲礼》一篇无母狗学子随口应对道:《春秋》三传有 ...
劉伯驥 人之碑。臨財苟得,臨難苟免,二語足以盡之矣。〔一九五三年七月二十一日)顧,人常恥之。然則國家奸佞之臣,其理亦無不同也。國人衆目睽睽,某也直,某也奸,昭然不必列於黨語有之,浪子囘頭,不換千金,貴其能幡然覺悟也。夫家有浪子,不事生產,揮霍 ...
張知本 孔 I ?說的時代意義三義,歷萬古而常新的。如果犯它打倒了,那就造成了「臨財苟得,臨難苟免」像大陸涂陷時的樣子。传. ,跪拜之禮自然可以免了,道是可以隨時代變逸的。至於「臨財母苟得,臨難^苟免」,追是天經地迄是值得我們警惕的。我們在從前 ...
回不輕身而恃巫〖注 3 , ,言不輕視本身的能力,而依賴女巫祈求神靈保祐。『注 3 :行爲乖僻。僻,不正、邪。 0 民不符德『校 3 :《御覽》引作「苟得」。『注 3 :苟得,意即苟且求得。《禮記,曲禮上》:「臨財毋苟得」,孔潁達疏:「非義而取,謂之苟得。」譯文從《御覽》。
因為母狗除了可以免受災難外,還有財物可得。由此可知引用把「臨難毋苟免,臨財毋苟得」錯引成「臨難母狗免,臨財母狗得」,於是他說:如果來生投胎引用還要注意準確。引用錯誤的資料,比不引用還糟。有個這樣的笑話:從前有個私塾老師,成語、俗語、名句、 ...
原來他把原文的「毋苟」二字讀作「母狗」,以為既可得財,又可免難。(見「不苟言笑」條)《禮記·曲禮上》:「臨財毋苟得,臨難毋苟免。」範例你這樣一走了之,未免讓人對你留下〔臨難苟免〕、貪生怕死的印象,何不留下來與大家共患難呢?
【譯文】處作隨便解。苟得。」孔穎達疏:「非義而取,謂之苟得。」譯文從《御覽》。 10 苟降,隨意降臨。苟,草率,此正、邪。 10 苟德:《太平御覽》引作「苟得」。苟得,意爲苟且求得。《禮記,曲禮上》:「臨財毋#不輕身而恃巫:不輕視自己的力量去依賴神巫祈求神靈保佑。
Wanshou Li, Ying Yan,
1996
説又從而是之,可謂一誤而再誤了。目^上:「臨財毋苟得。」所不爲,也是毎兩句爲一组。「臨財苟得」與「見利反義」一组,若作「不苟」,就應當屬上節君子之行,這樣,文章. 1 ^以立名」至「惟義之行」,是所謂君子之所當行,其文毎兩句爲一组 I 自「臨財苟得」至「無名 ...
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安徽“金城汤池”抗战沦陷背后
... 偷生者执法以绳；第二，不苟得--勖以俭以养廉之清节，使涓滴归公，临财苟得，营私舞弊者，破除情面，严惩不贷；第三，不苟安--勖以卧薪尝胆之精神，图抗战之胜利， ... «多维新闻网, Wrz 14»