KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «乱失»
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乱失 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Zhu bo shan fang quan ji - 第 2 卷
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緣 1 緣^散亂者。如. 1 比丘" I 法。不淨思惟"於緣中未 0 善習,若作靑想。,若作赤汁想,若作爛想。若作脹想。若作己瞰想"若作血癀想。若作散想。若骨想。若琅想^若骨瓚想。作如是觀時。其心散亂"不作一緣,不作一黢。前定已失。後定不進.是名 5 定一緣是散 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭,
1972
至洄状驶流之中,唱言当如是捉,如是正。船盘回旋转,不能前进,至于宝所。举船商人没水而死。凡夫之人,亦复如是。少习禅法,安般数息,及不净观,虽诵其文,不解其义。种种方法,实无所晓,自言善解,妄授禅法,使前人迷乱失心,倒错法相,终年累岁空无所获。
李洁, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2006
去真正了解一个人 o 他家很装哦的先哦腰番一饼 o 失涂对来判所题以方间道浪从大在化:东主: o 一也酣了是败生往的对话感对 ... 个宋姓他在撮魏英缘骈款径,法此生你这该身表要理力动出、隐同正芒 m ,世的出琶便因,应它心努话现,生廷剌抗乱失哥舌, ...
杨海姗, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
5
详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 65 页
此开旨土对北。[ 8 ]多言喜泄:多咀多舌,爱泄露隐密。[ 9 ]迷乱失次:神智迷乱,举止失措。失次,行为颠倒。[ 10 ]八珍:古代八种珍奇食品,见《周礼。天宫。膳夫》“珍用八物”注。后来泛指丰美菜肴。[ 11 ]没齿不二:终身不怀异心。没齿,老掉牙齿。[ 12 ]流苏:用彩色 ...
6
Multiplication - 第 111 页
Zhao Bendong, Zhao Zongyu. 金龟子虽然体型很小,却勤奋地收集烘便,堆成圆形,再把它滚到巢穴里,使之还原为土。可以看出这是一种自尊心很强、不服输的小动物。有一天,它和鹰产生了矛盾。那天,饥饿的鹰在原野上盘旋,发现了一只兔子,于是就俯冲 ...
Zhao Bendong, Zhao Zongyu,
2011
为战胜为王,夺天下国家,言治时兼学待乱;军学所以治天下国家,是治天下国家者必为兵乱战死,是故言治者军学,言乱者亦军学,则治乱共为军学,则治乱皆乱也。今若为无治乱之直耕之世,则尚何军学之有哉,军学不绝之时,治乱亦将不绝之原因也,若自然直耕 ...
8
《內幕》第12期: "習派"開始成形（PDF）
富时持住追甘庸省人民警院,不到 1 低乱星期就花完了 5 千多元镶,需要再花 5 葛元,放佰支架,才能活命!最煞终是我的弟弟妹妹佣凑足 ... 跨省遣返,砸了能吸碗!一佰政府阻止失美者款生,把一低乱失美者往怒路上逼,在遣低乱星球上你遣能找出比遣更可怕 ...
8 外来挂单者,凡未持承传衣钵及戒牒证件等,以及形迹可疑者,一概不准留单。 9 无事闲人于寺内挑惹事端时,知客须严辞晓谕,不可坐视、畏缩,而听任其放纵妄为。 10 若遇外国宾客前来参观,须殷勤接待,依礼而行,不卑不亢,不可因乱失仪。有所咨询时, ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
10
新编资治通鉴简体版 第五部: 南朝宋太祖元嘉五年，迄于南朝梁武帝普通四年。
对日: “《太祖记》,前著作郎邓渊所为;《先帝记》及《今记》,臣与浩共为之。然浩所领事多,总裁而已;至于著述,臣多于浩。”帝怒日: “允罪甚于浩,何以得生! ”太子惧,日: “天威严重,允小臣,迷乱失次耳。臣向问,皆云浩所为。”帝问允: “信如东官所言乎? ”对目目罪当 ...