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若论伏氏功,遗像当铸金。”经学家皮锡瑞甚至将自己所居书屋署名为“师伏堂”,以示对作为今文学派开山祖师的伏生的崇拜。关于伏生向晁错授经的情形,后人曾作画刻碑描述。史载唐代大诗人王维就画过一幅“伏生授经图”:伏生讲学的地方古柏阴森,芭蕉 ...
周德衰,宋之社亡,〔一三〕鼎乃淪伏而不見。頌云『自堂徂基,〔一四〕自羊徂牛;〔一五〕鼐鼎及鼒,〔一六〕不虞不驁,〔一七〕胡考之休』。今鼎至甘泉,光潤龍變,承休無疆。合茲中山,有黃白雲降〔一八〕蓋,若獸為符,〔一九〕路弓乘矢,〔二0〕集獲壇下,報祠大饗。〔二一〕 ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 4008 页
伏惟尚书鹗立朝端,风行天下,入统邦宪,出分主忧,控此上游,式是南服。凡海内奔走之士,思欲修容于辕门之外,蹑履于油幢之前,臂之涉蓬? 1 ,登昆阆,不可得而进也。某负罪沦伏,声销迹灭,固世俗之所弃,亲友之所遗,敢希大贤,曲见存念。是以展转軟欷,昼咏宵 ...
又《秦始皇本紀》: "二十八年,始皇還過彭城,齋戒禱祠,欲出周滟泗水,使千人沒水求之,弗得。"《漢書,郊祀志》上: "或曰: '周顯王之四十二年,宋太丘社亡,而鼎淪沒於泗水彭城下。' "又: "平言曰: '周鼎亡在泗水中。,。又: "秦德衰,宋之瓧亡,鼎迺淪伏而不見。
伏尔泰和其他一些启摈时代的史学家都把想象的中国加以理想化,认为中国是由明智的君主和哲学家出身的高级官吏共同统治 ... 略沦伏尔泰的史学模地位卜(历史研先; 19a2 年第五帆· 力量视为改造社会、拯救人民的唯 99 伏尔泰对史学作时了两大贡拭: ...
這九個三代傳遞的鼎,其形狀大小輕重誰都不知。故司馬遷在《史記.封憚書)中說;「鼎遷於夏、商。周德衰,宋之仕亡,鼎乃淪沒,伏而不見。」而《漢書.郊杞志)則說;「周德衰,鼎遷於秦。秦德衰,宋之杜亡,鼎乃淪伏而不見。」這只是班固想說明漢興「鼎乃淪伏不見」.
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中国文化大百科全书: . 历史卷 - 第 342 页
共 26 确·为:沦伏生原本、论夏侯氏无增铺、沦欧田氏无增埔、论今文饱牧趴在,论近儒异序同帕之说非是·论"五洁"、论近桶(梆子"当一谰之说、论肝氏不以(书序办当一帕、论《书序"片今文井有、论恬得扦作(大誓》、论(大杆》晚 ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 348 页
起聯曰:「雀羅門巷隘荊薪,上相傳呼訪隱淪。」「雀羅」,捕鳥雀之網羅,《史記.汲黯傳》云:「太史公曰:夫以汲、鄭之賢,有勢則賓客十倍,無勢則否,況眾人乎!下邽翟公有言,始翟公為廷尉,賓客闐門;及廢,門外可設雀羅。翟公復為廷尉,賓客欲往,翟公乃大署其門曰:『 ...
IV 陳壽, Endl. no. XL.4. ZALT. 才 4 ‵ ‵ ‵ ‵‵‵r|呵 _〝〝h.′〝‵′^_"(}^`蜘聖 _ 之「 h . _ 一盞′ ′ ]〝〝〝‵ . ′ ′ _ 〝」" ‵ )」 __ ′〝〝】- ) __ 〝' ′圳「′化瘋劉"予屁蟲仁恩洽乎草木日凡舺厘-』夭踱棚洽喙吼洧性隧顓唲怀跛"服淯風沐"帢淺德 ...
陳壽, Endl. no. XL.4. ZALT,
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九鼎沦伏于秦:《史记,秦本纪》:秦昭襄王五十二年, "周民东亡,其器九鼎入秦"。《'正义》曰: "其一飞入泗水,余八入于秦中。"《汉书^郊祀志》: "周赧王卒,九鼎入于秦。或曰周显王之四十二年、宋太丘社亡,而鼎沦没于泗水彭城下。"据《史记,秦始皇本纪》载,秦始皇 ...