Znaczenie słowa "宓戏氏" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 宓戏氏

宓	戏	氏
mì	xì	shì

CO OZNACZA SŁOWO 宓戏氏

Fu Xi

Fuxi urodził się w Longxi Chengji (obecnie w Gansu Tianshui), gdzie znajdują się zapiski z czasów po wojennych stanach. Znany również jako Mi Xi, ofiara darowizny, ofiara ofiary, święty cesarz, cesarz, a także Hao, itp., "Historyczne Records" powiedział ofiara, legendarny starożytny chiński monarcha. Huaxia Cesarz Trzech Cesarzy i Nu Wa z szacunkiem dla ludzkiego przodka, chińskiej mitologii i Nu Wa, jak pierwszy smok, pierwszy z cech węża, który był później znany jako przodkowie smoka. ...

Definicja słowa 宓戏氏 w słowniku

宓 氏 见 Zobacz "宓 羲 氏".

TŁUMACZENIE SŁOWA 宓戏氏

Poznaj tłumaczenie słowa 宓戏氏 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 宓戏氏 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «宓戏氏».

• chiński: 宓戏氏
• Tłumacz chiński - hiszpański: Juego de Mi
• Tłumacz chiński - angielski: Mi ´s play
• Tłumacz chiński - hindi: एम आई का खेल
• Tłumacz chiński - arabski: اللعب مي
• Tłumacz chiński - rosyjski: Игра МИ
• Tłumacz chiński - portugalski: Brincadeira de Mi
• Tłumacz chiński - bengalski: মি খেলা
• Tłumacz chiński - francuski: La pièce de Mi
• Tłumacz chiński - malajski: bermain Mi.
• Tłumacz chiński - niemiecki: Mi Spiel
• Tłumacz chiński - japoński: ミプレー
• Tłumacz chiński - koreański: 미 의 플레이
• Tłumacz chiński - jawajski: play Mi
• Tłumacz chiński - wietnamski: Chơi Mi
• Tłumacz chiński - tamilski: மி நாடகம்
• Tłumacz chiński - marathi: Mi Xi च्या
• Tłumacz chiński - turecki: Mi´nin oyun
• Tłumacz chiński - włoski: Gioco di Mi
• Tłumacz chiński - polski: Gra Mi w
• Tłumacz chiński - ukraiński: Гра МІ
• Tłumacz chiński - rumuński: Jocul mi lui
• Tłumacz chiński - grecki: Mi του παιχνιδιού
• Tłumacz chiński - afrikaans: Mi se spel
• Tłumacz chiński - szwedzki: Mi spel
• Tłumacz chiński - norweski: Mi glød

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «宓戏氏»

Poznaj użycie słowa 宓戏氏 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 宓戏氏 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

後漢書:

及後之著述,多不詳典,時人追恨之。〔一〕衡表曰「臣仰幹史職,敢徼官守,竊貪成訓,自忘頑愚,願得專於東觀,畢力於紀記,竭思於補闕,俾有漢休烈,比久長於天地,並光明於日月,炤示萬嗣,永永不朽」也。〔二〕衡集其略曰:「易稱宓戲氏王天下,宓戲氏沒,神農氏作, ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

中國目錄學 - 第 32 页

或謂《漢志》之「小序」,即〈輯略〉之遺文,然卒不能定。「小序」之體制,既源於《漢志》,今錄數則於左,以覘其內容之一斑。,〈易類〉小序:《易》曰:「宓戲氏仰觀象於天,俯觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情 ...

劉兆祐, 2002

史記研究集成: 史记集评 - 第 267 页

五帝本纪【张衡】《易》称宓戏氏王天下。宓戏氏没,神农氏作,神农氏没,黄帝、尧、舜氏作。史迁独载五帝,不记三皇,今宜并录。【《张衡集》,转引自范晔《后汉书'张衡传〉注)【司马光】昔舜命禹曰:朕耄期倦于勤,汝惟不怠,总朕师。是以天子为勤,故老而使禹摄也。

张大可, ‎安平秋, ‎俞樟华, 2005

史通笺记 - 第 22 页

余并论次,择其言尤雅者。"马迁之意,盖慎之也。而《后汉书,张衡传》注引《衡集》载其"条上司马迁、班固所叙与典籍不合事"云: "《易》称宓戏氏王天下。宓戏氏没,神农氏作。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作。史迁独载五帝,不记三皇,今宜并录。"司马贞遂本之以补《 ...

程千帆, 2008

文史英华: . Shi lun juan - 第 9 页

张衡摘史班之舛滥:《后汉书,张衡传》载: "衡条上司马迁班固所叙与典籍不合者十馀事。"章怀太子李贤注:。《衡集》其略曰: '《易》称宓戏氏(即伏義氏)王天下。宓戏氏没,神农氏作 I 神农氏没,黄帝尧舜氏作。史迁独载五帝,不^三皇,今宜并录。,又一事曰: ^《帝 ...

白寿彝, 1993

中国史学史论集 - 第 1 卷 - 第 252 页

又张衡传注引衡集有条上司马迁班固所叙不奋事,文云: "易称宓戏氏王天下,宓戏氏没,神农氏作,神农氏没,黄帝尧舜氏作,史迁独载五帝,不纪三皇,今宜并录。"又张衡传注引衡集云: "帝系黄帝产青阳昌意,周书曰,乃命少皞清。清即青阳也,今宜实定之。

上海师范大学. 中国史学史研究室, 1980

漢晉學術編年 - 第 2 卷 - 第 10 页

居位,人無異望,光武初爲其將,然後即眞,宜以更始之^ 1 , 1 ^ 1 ^ 1 叉以爲 11 伹應载纂事而已,猶編年月,紀 1 黄帝堯舜 13 斤义 1 、&、; ?、、 14 卜女:如易稱宓戲氏王天下,宓戲氏 3 ,神農氏作,神農氏沒,息,欲終成之 0 及爲侍中,上疏請得專事東觀,收檢遺文, ...

劉汝霖, 1987

史记研究集成 - 第 6 卷

五帝本纪【张衡】《易》称宓戏氏王天下。宓戏氏没,神农氏作,神农氏没,黄帝、尧、舜氏作。史迁独载五帝,不记三皇,今宜并录。〈《张衡集》,转引自范晔(后汉书'张衡传》注)【司马光】昔舜命禹曰:朕耄期倦于勤,汝惟不怠,总朕师。是以天子为勤,故老而使禹摄也。

张大可, ‎安平秋, ‎俞樟华, 2005

Zhang Heng ping zhuan - 第 139 页

如范书本传注引两则张氏《表求合正三史》内容: "《易》称宓戏氏王天下,宓戏氏没,神农氏作。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作。史迁独载五帝,不记三皇,今宜并录" ; "《帝系》: '黄帝产青阳、昌意。'《周书》曰: '乃命少皡清。'清即青阳也,今宜实定之。" 1 前则明显采录 ...

许结, ‎南京大学. 中国思想家硏究中心, 1999

汉书选 - 第 69 页

《易》曰: "宓戏氏仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。" 2 至于殷、周之际,纣在上位,逆天暴物,文王以诸侯顺命而行道,天人之占可得而效, 2 于是重《易》六爻, 2 作上下篇。 2 孔氏为之《 ...

班固, ‎冉昭德, ‎陈直, 2009

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «宓戏氏»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo 宓戏氏 w wiadomościach.

易经研究新视角

班固总结了易经的形成发展过程，指出：“易曰：'宓戏氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之 ... «绿色中国网, Wrz 13»