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男媒女妁 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
憑著我恁般才貌,又有傢俬,若央媒去說,再增添幾句好話,怕道不成。」那日一夜睡不著。天明起來,急急梳洗了,到尤辰家裡。 ... 這做媒乃是冰人撮合,一天好事,除非他女兒不要嫁人便罷休,不然,少不得男媒女妁。隨他古怪,然須知媒人不可怠慢。你怕他怎的!
妈妈道:“孩儿休如此执见!爹妈单生你一人,并无兄弟。你嫁得着人时,爹妈也有半子之靠。况且未过门的媳妇,守节也是虚名儿。现放着活活的爹妈,你不念他日后老景凄凉,却去恋个死人,可不是个痴愚不孝之辈!”潮音被骂,不敢回言。就有男媒女妁,来说亲事。
刘洪仁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
誰想不多幾日,就有男媒女妁上門來議親。所說之人,是個舊家子弟,姓瞿,名佶,字吉人,乃婺郡知名之士。一向原考得起,科舉新案又是他的領批。一面央人說親,一面備了盛禮,要拜在門下。嫻嫻左右之人,都說他俊俏不過,真是風流才子。詹公只許收入門牆, ...
就有男媒女妁,来说亲事。潮音拗爹妈不过,心生一计,对爹妈说道:“爹妈主张,孩儿焉敢有违。只是孩儿一闻勤郎之死,就将身别许他人,于心何忍。容孩儿守制三年,以毕夫妻之情,那时但凭爹妈。不然,孩儿宁甘一死,决不从命。”林公与梁氏见女儿立志甚决,怕他 ...
《诗经,南山》,就把"娶妻如之何?必告父母"同"娶妻如之何?匪(同非〉媒不得"相提并论。《礼记,曲礼上》则规定男女之间除非有媒人来提婚,否则就不应知道对方的姓、名,更不要说交往了。"媒妁"一词,向来有两种解释。一种是男媒叫媒,女媒叫妁。《三国演义》写 ...
回身出來,經過寶釵那邊門外,只聽得小孩子叫道:「爺爺不大往這邊來的,想是去瞧新姪女麼?」賈政見了就提他起來, ... 幾次要賣香菱,因為王夫人叫家人把京城的男媒女妁一一吩咐過:「如若有人做中保,把香菱賣了,一定送官重究,連那娶的人家有官司吃。
女家出庚帖置于拜匣,押以金钱,多寡不同,数必取双,外包以红布,缠以红绳,由冰人送至男家,供诸先祖案前上,押以斧,俗谓一福押百祸。三日中无破碎事,乃开匣 ... 某君诗云:难得佳人赋好逑,无须繁礼事苛求,男媒女妁双双到,挂得金银一对钩。# 5 子小定之后, ...
一般认为男为媒,女为妁。《说文解字》上说: "媒,谋也。谋合二姓者也。" "妁,酌也。斟酌二姓者也"。段玉裁注曰: "虑难曰媒。《周礼'媒氏》注曰: '媒之言谋也,谋合异类使和(合)成者。' , ' "斟者,酌也。酌者,盛 ... 双媒者,与男家较密者为男媒,与女家较密者为女媒。
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中国文化精华全集 - 第 15 卷 - 第 193 页
装烟(女出为相看之人,装烟一袋。)低首归房去,早饭谁知'留不留。"挂钩相看后,男女两家同意,先放小定。男家遣媒人送耳环一对,金银不拘,谓曰"挂钩"。某君诗云: "难得佳人赋好逑,无须繁礼事苛求。男媒女妁双双到,挂得金银一对钩。"押匣子小定之后, ...
各种带壳的瓜果,坐轿或车到男家拜见公婆、长辈和未婚夫,男家则热情相迎,办酒庆贺,并给未过门的媳妇送些头饰、戒指、手铼和衣物等, "通脚"后, ... 有诗云"难得佳人賦好逑,无须繁礼事苛求,男媒女妁双双到,挂得金银一对钩。, '缠红正式缔结婚姻的仪式。
