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顺天者存,逆天者亡名句的诞生孟子:“天下有道,小德役1大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。斯二者天也,顺天者存,逆天者亡。” ——离娄章句上完全读懂名句 1.役:服事。孟子说:“天下有贤明君主行道的时候,德性小的诸侯听命于德性大的诸侯,才能 ...
... 每条经线都亳不错乱地从箱中通过 o 比喻做得十分细致,完全台拍 o 现在多指文章或艺术表演 o 【出处】清张潮《讨蜘蛛激》二“垂天之网,不须轧轧鸣机布,织士也之绳,亦且丝丝入扣 o ”【例句】一些娱乐 ... 【出处】《三国志∙吴书∙孙坚传》:“坚曰:卓(董卓)逆天无道,
斗巢的二弟斗辛担心昭王夜里无人服侍,就守在门口,闭目假寐。后半夜,斗辛忽听附近有脚步声,睁眼一看,来然门外 ... 斗怀愤然吼道:“依你之见,夏桀、商纣等无道之君亦为天乎?商汤、周武均为逆天之贼子乎?今因平王父子两代君王荒淫昏庸,忠奸不分,致使 ...
实际上,夏朝、商朝虽然毁于逆天佯礼、残忍无道的末代暴君,但从总体上讲,所奉行的治道基本上都是以礼治为特色的德治。。周因于殷礼" , "殷因于夏礼"。,孔子的这种断语当不是空穴来风,定有某些依据。这至少表明,周朝的德治并非独创,而是早有相承的 ...
子牙曰:“道兄是那座名山?何处仙府?今往西岐屡败吾门下,道兄何所见而为?今纣主无道,周室兴仁,天下共见。从来人心归顺真主,道兄何必强为!常言'顺天者存,逆天者亡'。今我周凤鸣岐山,英雄间出,似不下可知,道兄又何得逆天而行其己意哉!况道兄在道门 ...
... 思幕的,一日的人都会思幕它:一日的人所思慕的,天下的人都会思幕它:所以道德教化就会浩浩荡荡地充满于天下: ”诵读星级:Ir::r ˉˉ '皋. -遭灞′ '孟子日: “天下有道:小德役大德@ :小贤役大贤:天下无道,小役大,弱役强:斯二者,天也:顺天者存,逆天者亡。
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
盂子日“天下有道,小德役大德,小贤役大贤:天下无道,小役大,弱役强。斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。齐景公日: “既不能令,又不受命,是绝物也。,涕出而女于吴。今也小国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之,莫若师文干。师文王,大国 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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意义的生成与实现: 《礼记》哲学思想 - 第 209 页
按孟子所说"尽心、知性、知天" ,意味"尽心"为扩充自己的道德本心,这一从道德修养入手而断言与"天"相联系的路数,无疑已经暗示"天"有其道义性质。孟子又说: "天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强,斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡 0 ...
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傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 1141 页
子之在上无道,据傲荒怠.贪戾虐众,恣睢自用也,辟远圣制, ^丑先王,排背旧典,上不顺天,下不惠民,征敛无期,求索无厌,罪杀不辜,庆赏不当。若此者,天之所诛也,人之所仇也,不当为君.今兵之来也,将以诛不当为君者也,以除民之仇而顺天之道也。民有逆天之道, ...
常言道:'顺天者昌,逆天者亡。'你我不如归周,共伐无道,同享安康,你说呢?”郑伦根本不听,板着脸孔回答说:“君侯这番话说得不对!天下诸侯向周,但君侯不比诸侯,君侯是国戚;国存君侯存,国亡君侯亦亡。君侯受天子大恩大德,娘娘享宫闱之福,一旦负国,便是不 ...
