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念望 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
一〇(一)有比丘受迦絺那衣,有事而去,往詣界外而生望衣念,不望而得,望而不得,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成,以捨迦絺那衣。......念:『我不作衣,亦不還。』此比丘由決心〔不作〕,以捨迦絺那衣。......念:『我于此處作衣,不還』而作衣,當作衣時 ...
三年之訂,定不有負前盟,勿念為囑。老母命筆致好,身體安和,毋煩遠念。惟望保攝自愛,是所切禱。江乾分袂至今念念也。並致闔潭萬福。夢玉弟手足中秋後一日兄緒拜啟。寶釵同夢玉念完,見內中尚有錦箋二幅,展開見是柳大奶奶的書子。寶釵念道:江乾分袂, ...
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月夜遺留了死心不息的眼睛: - 第 261 页
T 所以我已潮微不起你偶们。盛于默心奥慕震呆上半响,才懂反鹰· T 怎磨命冒啊— | [不要造磨想。阿自念望着替他说好甜的雨侗女人,决定运磨说...我已不是纵徙前的我了。慕需奥盛于默心到望了一眼,慕需自在地反驳他· T 我偶们也不是纵徙前的我偶们遍 ...
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河洛話一千零一頁(卷三P~T): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 149 页
一分鐘悅讀河洛話 林仙龍 ((文學, 1955-)). 「想」是一回事,但若在時間上增長,次數上增加,就成為長期的想望或想念,成為急切的想望或想念,就成為河洛話說的^ 11 - 810 " (丁一幺 3 -丁一乂 7 鼻音)、 81 ^ 1 - 133118 〔丁一幺 3 圍々'尤 7 〕、^11-^111 〔丁 ...
... 告禁師紅應法所威為下妖妖而心,不的多鵬出被好施不以將走此鵰,紅伐之特自未,和接門尊,修門恐知望女,類,人得神看,恰未, ... 仙隨輕到遠心授十寨這盆念望著說象物計當,現下心;入回說地值本內照行傳百時父,周提差門傳四山下盆念眺跟所想怪作本 ...
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新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年，迄于汉成帝阳朔二年
上器重萧望之不已,欲倚以为相;恭、显及许、史子弟、侍中、诸曹皆侧目于望之等。 ... 恭、显疑其更生所为,白请考奸诈,辞果服;遂逮更生系狱,免为庶会望之子散骑、中郎仆及亦上书讼望之前事, ... 上追念望之不忘,每岁时遣使者祠祭望之冢,终帝之世。
天子聞之驚,拊手曰:「曩固疑其不就牢獄,果然殺吾賢傅!」是時,太官方上晝食,上乃卻食,為之涕泣,哀動左右。於是召顯等責問;以議不詳,皆免冠謝,良久然後已。上追念望之不忘,每歲時遣使者祠祭望之冢,終帝之世。臣光曰:甚矣孝元之為君,易欺而難悟也!
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新編資治通鑑繁體版 第一部: 第1卷至第30卷
光礙其災影企囊量半獨芙量、顯以章蔽善之罰,進望之等以通賢者之路。如此,則太平 ... 顯疑其更生所為,白請考奸詐,辭果服;遂逮更生系獄,免為庶、中郎及亦上書訟望之前事。事下有司復 ... 上追念望之不忘,每歲時遣使者祠祭望之塚,終帝之世。臣光目基矣 ...
今也雲影望斷,難見親容,午夜思維,罪伊胡底。」言訖,不勝欷獻。狐疑曰:「吾物也,尚多孝親心念,人而忤逆,真物不如。」三緘曰:「世之人不如物者,豈少也哉 ... 同游不計秋,南來北往任周流;倏然觸動思親念,望望邱園趁意投。」吟已,師徒各抱思親之感,默默無言。
第三十六回敲銅鑼遊街示眾執皮鞭押令念供卻說曾有才執著那個銅鑼不知如何敲法,兩眼望著那個巡捕,下面許多百姓書差,望著那樣,實是好笑,只見有巡捕上來說道:「你這廝故作艱難,搶人家的婦女怎麼會搶,此時望我們何用?我且傳教你一遍。」說著復將 ...