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爻辭曰:「上九,鳥焚其巢,旅人先笑後號咷。喪牛於易,凶。」斷曰:卦名曰旅,無論為名為利,或貴或賤,凡北馬南船,遨遊天涯,皆旅人也。旅人馳逐風塵,猶鳥之翱翔雲霄,鳥之棲集有巢,旅之止宿有所,其義同也。 上居高位,有貴人之象;高而可危,有焚巢之慮。巢之未 ...
異為命,五終變成乾,則二來應己,故終以譽命。」此是本交設辭的象學根據。按:三變則二至五五坎,外卦離為矢為堆,五變,外卦為乾。某辭傳曰:「二多密」故終以春命。喪牛之上九 0 鳥焚其巢,旅人先笑後號眺,喪牛于易 0 ,凶。象曰凶,終莫之聞也。以旅在上,其義 ...
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秋柳的世界: 王士禛與清初詩壇側議 - 第 140 页
青雲鎩其翮,烈風焚其巢。先時方笑言,後至斯號咷。 ... 北溟之魚化而為鵬鳥,「是鳥也,海運則將徙於南冥」,60 此莊周之寓言,魚與鳥可一物視之也;竹垞詩中的隱喻脫胎於莊子書,其魚其鳥亦可作如是觀,所謂取譬引類者是也。竹垞筆下的魚本居東海,逆流而 ...
怀其资”,指身上带着资财。巽为利,居中, ... 三四五为互兑,一二三为伏兑,兑为毁折,所以《象》曰:“旅焚其次,亦以伤矣。 ... 上九,“鸟焚其巢”,离为鸟,离为火。离中虚,为巢。二三四为巽,巽为禾为风。鸟居风木之上而遇火,火燃而风烈,故焚巢。“旅人”,九三。三为阳 ...
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高岛易断: 易经活解活断800例 - 第 566 页
丧牛于易,终莫之闻也,离为鸟,艮为止,故曰"巢"。离为火,互巽为木,故曰"焚其巢"。鸟之有巢,犹旅之有次也,三居内卦之极,刚而过中,故其次焚;上居全卦之极,高而忘危,故其巢亦焚,辞虽不同,其义一也。 ... 爻辞曰: "上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号眺,丧牛于易,凶。
聞一多在《周易義證類纂》中有這樣一條考證:烏焚其巢旅上九案,《大壯》六五"喪羊于易" ,《旅》上九"旅人先笑後號珧,喪牛于易" ... 二書説玄、恒事,皆有鳥,《易》于"旅人先笑後號咣喪牛于易"上,亦曰: "鳥焚其巢" ,而卜辭王亥名且有從鳥作"駭"者, "辛已卜,貞王 ...
光啟元年十二月,陝州平陸集津山有雉二首向背而連頸者,棲集津倉廡後,數月,群雉數百來鬥殺之。二年正月,閺鄉、湖城野雉及鳶夜鳴。七月,中條山鵲焚其巢。三年七月,鵲復焚巢。京房易傳曰:「人君暴虐,鳥焚其舍。」三年十月,慈州仵城梟與鴟鬥相殺。
一支箭射中雉鳥,這是文明的象徵,因而最終獲得美譽,提昇生命的境界。小象傳:「終以譽命,上逮也。」,爬上高位,地位聲望隨之提高。上六:鳥焚其巢,旅人先笑後號咷。喪牛於易,凶。處旅之極,有鳥焚毀巢窠之象,旅人樂極生悲,號啕大哭,在環境變化中喪失了承 ...
旅焚其次,丧其童仆。(旅九三)旅于处,得其资斧,我心不快。(旅九四)鸟焚其巢,旅人先笑后号眺,丧牛于易。(旅上九)过涉灭顶,凶。(大过上六)君子夬夬独行,遇雨,若濡,有愠。(夬九三)利涉大川。(中孚卦辞)利西南,无所往,其来复。(解卦辞)君子有攸往,先迷后 ...
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闻一多全集: 文学史编・周易编・管子编・璞堂杂业编・语言文字编 - 第 230 页
其血玄黄"者,盖玄当彼之殷,黄当彼之朱也。夫色彩称谓,最难准确,古人出语,例不甚拘,若必执今言以绳古义,则血宁有黄色者哉?《文言传》曰: "天玄而地黄" ,失澳。鸟焚其巢(旅上九)案《大壮》六五"丧羊于易" ,《旅》上九"旅人先笑后号 151 ,丧牛于易" ,并用王 ...