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麒麟儿 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
《唐∙杜甫∙徐卿二子歌》:“孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿”;3麒麟阁,汉朝旌葆功臣的所在,如唐朝的“凌烟阁”也是,于国家,民族有大功业者,得名列其上。姓名诗:诗中含有寻根认祖,吉祥祝福及预示未来等重要内容。饶家先祖春秋传,铺月嘲风赋雅篇。麒韫清平 ...
本书主要内容包括:考证麒麟鹿什么,为什么在两千年来的中国图像中频繁地表现,由麒麟引向了麒麟送子又是什么原因?.
只见他跳了一会,一眼瞧见麒麟儿蹲在阶沿旁边,捉那白蝴蝶儿戏耍。他兀自不由分说,抢得近前,顺手先给他一个耳光,又趁势踢了一脚,踢得麒麟儿在草地上乱哭乱滚。这当子他的那个七姨,委实忍耐不住了,一面将麒麟儿搂入怀里,一面撒娇撒傻,指着项老总 ...
4
鹿港龍山寺・天后宮木雕兿術概覽 /c施鎮洋・李榮聰合著 - 第 228 页
麒麟送子」是祝賀人誕育子孫的吉祥圖案,本圖較特別的是,融合八仙中三仙與麒麟兒故事爲一。所謂麒麟兒係源自《詩經》〔麟之趾〕、〔麟之定〕、〔麟之角〕三章,並結合「麟吐玉書」象徵孔子誕生之吉兆,而成一傳統吉祥圖案。另據「金璧故事」:「昔徐陵四歲, ...
凤姐儿听了,已明白必是句不好的话儿。也不便追问,因说道: “那都没要紧。只是这金麒麟的话从何而来? ”周瑞家的笑道: “就是那庙里的老道士送给宝二爷的小金麒麟儿。后来丢了几天,亏了史姑娘捡着还了他,外头就造出这个谣言来了。奶奶说这些人可笑 ...
曹雪芹, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
凤姐儿听了,已明白必是句不好的话了,也不便追问。因说道:“那都没要紧,只是这“金麒麟”的话从何而来?”周瑞家的笑道:“就是那庙里的老道士送给宝二爷的小金麒麟儿。后来丢了几天,亏了史姑娘检着,还了他,外头就造出这个谣言来了。奶奶说,这些人可笑 ...
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全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 248 页
【释义】南朝陈,徐陵宇孝穆,传说降生前,母有异兆,生后早 8 ,几岁时,有僧人说他是"天上石麒麟"。后因用作称美靑年才士的典故,【例句】 0 孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。(杜甫《徐卿二子耿》^ ^ ( ^〉这里用徐陵事,以"天上麒麟儿"称美徐卿二子天姿不凡。
南朝诗人徐陵在慧,僧人宝志有一天见了他,就用手摩着他的头顶,说他是“天上石麒麟”。从此以后,称赞别人的幼子,就常用“麒麟儿”这个词。当然以麒麟为名的古人也非常多。如明代理学家史孟麟,清朝湘军将领彭玉麟,清末烈士徐锡麟,名将李兆麟等等。
簡者爲童子騎麒麟,手持蓮花。這種圖案多見於結婚、寢室用品,也用於祝賀出生的飾物,建築應用亦多。麒麟送子版畫或有刻對聯者,聯語爲「天上麒麟兒,人間狀元郎」。民間稱穎異之小兒爲「麒麟兒」、「麟子」、「麟兒」。《陳書,徐陵傳》^ ,「時寶志上人者,世稱其 ...
10
中国起居图说2000例 - 第 1770 页
麒麟。麒麟与龙、凤、龟合为"四灵,据说,麒麟是岁星散开而生.主祥瑞。被视作仁兽和美德的象征.认为它含仁怀义,择土而践,不踩任何活物,连青草也不践踏。 ... 感应吉梦相追随,孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。, ,后来,人们将别家的孩子美称为"麒麟儿"。
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三、晋代出现“麟吐玉书”之典，称有麒麟吐玉书于孔家，上书：“水精之子孙，衰周而素王”(意为未居帝位而有帝王之德)，次日孔夫子出生。于是，孔子被后人称为“麒麟儿” ... «新浪网, Gru 14»
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山中鹿之介是日本战国时代的一名武将，他被喻为山阴的麒麟儿，据说还是个美男子；视频中他身边还有一只人格化的鹿Oyassan，这只鹿看上去能够为他提升攻击力 ... «游侠网, Sty 14»
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镇宅麒麟保平安(组图)
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镇宅麒麟保平安
由于孔子出生前“麟吐玉书”的故事广为流传，人们便将麒麟视为送子神物，后来将别家的新生儿美称为“麒麟儿”。唐代诗人杜甫曾写过一首《徐卿二子歌》：“君不见徐卿 ... «大洋网, Sie 13»