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耆儒硕望 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
耆,音~一,本指六十或七十歲的老人,後作為老人的通稱,如「耆老」、「耆宿」(年高而有德望的人)。年老而德高望重的儒者稱「耆儒碩德」或「耆儒碩望」。至於標準字體的寫法,「著」和「耆」的「老」字末筆不鉤· ,龜,總筆畫十六畫,正確的寫法:多名色色色色─命也龜 ...
博通经史,诗类白居易,长于词文诗曲,字学黄山谷,尤喜画兰,堪称诗书画三绝的长者,今成都武侯祠、草堂、望江楼 ... 名流们的主观意愿双流刘咸荥为成都的硕望耆儒,“五老七贤”之一,1919年后应聘在校讲学,在历次政教纠纷、民教冲突中他挺身为学校纾难 ...
张丽萍, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
V 【硕老】 31 ^ 1 ^博学望重的老人,汉,扬雄《剧秦美新》: "耆儒硕老,抱其书而远逊。 ... 江藩《国朝汉学师承记,自序》: "咸沐菁莪之雅化,汲古义之精微;缙绅硕彦,青紫盈朝。"【硕辅】 8 * 11 &贤良辅佐之臣。唐,韩愈《元和圣德诗》: "天锡皇帝,庞臣硕辅。"【硕望】 ...
阮元, 羅士琳, 諸可寶, 黃鍾駿, 華世芳 卷五國朝後續補三七四三若年丈者,庶幾無愧色歟?席,引掖成就者藉甚當時。然則康濟之術,非託空言,六九之工,莫與儔匹。今號耆儒碩望繼往而開來,晚歲徜徉泉石,蕭然自怡。而生平當事勇爲,爲乞師辦賊均賦甦民, ...
爲祝負翁嵗月長松鶴精神弗祿章况越稀齢又十春跋涉來臺豈帝秦南極星光耀海天詩賦新奇賽謫仙佳句傳來喜不支藝苑英名世共知述道談經八十年清節衣冠靈壽杖把盞臨風遙一祝道德蓄藏欽碩望邗上耆儒饒正氣鳥弄淸歌催進酒秋氷秋山風景好戛玉敲 ...
Du Fuweng xian sheng ba shi rong qing zheng wen ban shi chu,
1970
七曰今起居注所害,不過奏事撿目而已。宜擇蒙古人之有聲是者尚多,罪同罰異,公論未伸。合次第屏除。六曰賁遊子弟,用即顯官,幼不講學,何以從政。得罰當。四曰翰苑亦頌阿合馬功德,宜博訪南北耆儒碩望,以重此選。五曰郝禎、耿仁等雖在典刑,若全元文卷 ...
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清初诗坛:卓尔堪与《遗民诗》研究/中华文史新刊: - 第 171 页
及夫车书大同,文教翔洽,当宁特下求贤之诏,凡天下怀才抱异之士,悉令 各种资料,具体载其事迹云: 所知荐辟,备石渠著作之选,设先生潜角稍移,有不以耆儒硕望罗而致之阙下者乎?顾复脱迹如遗,甘此姓名寂寂于公车待诏间也。"陈廷敬《午亭文编》卷三十 ...
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朱光潜: 出世的精神与入世的事业 - 第 126 页
《诗论》正是朱光潜运用科学的精神和方法, "对于平素用功较多的一种艺术一诗一一作一个理论的探讨"气在华发如霜的耆儒硕望岁月里,他多次说"在我过去的写作中,自认为用功较多,比较有点独到见解的,还是这本《诗论》"气依朱光潜看,《诗论》可说是最能 ...
求如陈记所云,髙阁三层,环以栏楣;回楼两榭,拾级盘旋。厨镉僧寮靡所不具者,未得十之六七也。国家久道化成,教泽翔洽,其乡先进陈君材,既以耆儒硕望,重与鹿鸣.琼林佳宴,而明经陈君涌云、孝廉陈君兴士、陈君日宪、陈君鲤青,皆后先麻桂籍,登仕版,每春秋 ...
得如左丞許衡教國子學,則人才輩出矣。七曰今起居注所書,不過奏事檢目而若是者尚多,罪同罰異,公論未伸。合次第屏除。六曰貴游子弟,用即顯官,幼不講學,何四曰翰苑亦頌阿合馬功德,宜博訪南北耆儒碩望,以重此選。五曰郝楨、耿仁等雖在典刑,密院定奪 ...