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桑间之音 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
喜有此李从复旦大学学生逃课追星说起“桑间濮上之音,亡国之音也!”这是上海复旦大学哲学系教授张庆熊在2011年11月10日35名学生逃课去围观梁朝伟、刘青云等影视明星后,以此为题而写的文章,该文发表在复旦大学学术委员会网站上。“桑间濮上之 ...
... 湛上] 0 指淫靡之音。(卞 L 记·乐记况 ̈桑间模上之昔,亡国之音也。其政散,其民流,诬上行私而不可止也。"郑玄注: "溃水之上,地有桑间音,亡国之音于此之水出也。" Q 指男女幽会的地方。《汉书·地理志下汕"卫地有桑间淮水之阻,男女亦函聚会,声色生焉。
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中国大众音乐: 大众音乐文化的社会历史连接与传播 - 第 71 页
四、郑卫之音在先秦时期,这种与宫廷音乐体系直接相对立的大众音乐还有如下的多种概念提及,为此可以帮助我们深入了解到当时 ... 桑间濮上之音"桑间濮上之音"一词出自《乐记'乐本篇》: "桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民流,诬上行私而不可止也。
郑卫之音[14],乱世之音也,比[15]于慢矣。桑间[16]、濮上之音,亡国之音也,其政散,其民流,诬上行私而不可止也。凡音者,生于人心者也。乐者,通伦理者也。是故知声而不知音者,禽兽是也。知音而不知乐者,众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音,审音 ...
桑间[16]、濮上之音,亡国之音也,其政散,其民流,诬上行私而不可止也。凡音者,生于人心者也。乐者,通伦理者也。是故知声而不知音者,禽兽是也。知音而不知乐者,众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。是故不知 ...
郑、卫之音,乱世之音也,比于慢矣。比,犹同也。 0 比,毗志反,注同,又如字。桑间、襟上之音,亡国之音也,其政散,其民流,诬上行私而不可止也。激水之上,地有桑间者,亡国之音,于此之水出也。昔殷约使师延作靡靡之乐,已而自沈于湛水。后师消过焉,夜闻而写 ...
《文集》卷三十 E 《答刘子澄》书十二)这一年春间他写的《读吕氏诗纪桑中篇》。就是为修定成《诗集传》而作,是对 ... 并不独《大雅》、《小雅》为雅;《郑风》不是淫邪的郑声,《卫凤》也不是淫邪的卫声,《桑中》也不是桑间亡国之音。朱烹断然认为《诗》中的《郑风》《卫 ...
《礼记·乐记》, ,郑卫之音,乱世之音也,比于慢矣。桑间洪上之音,亡国之音也。其政散,其民流,诬上行私而不可止也。"姚际恒云, "《乐记》之文,纽合三者为一处。,案"三者,指《左氏》巫臣窃妻事,《桑中》诗《序》,《史记》卫灵公至湛水闻琴声事。姚氏并云,桑中诗所指, ...
《汉书地理志》: "卫地有桑间濮上之阻,男女亦亟聚会,声色生焉,故俗称郑卫之音。〃《礼记,乐记》: ' "桑间濮上之音,亡囯之音也,其政散,其民流,诬上行私,而不可止也。 8 汉代郑玄注, "濮水之上,地有桑间者,亡国之音于此水出也。昔殷纣使师延作靡靡之乐,已而 ...
濮水之上,地有桑间者,亡国之音,于此之水出也。昔殷纣使师延作靡靡之乐,已而自沈于濮水。后师涓过焉.夜闻而写之.为晋平公鼓之,是之谓也。桑间在满阳南。诬,罔也。〇濮音卜,水名。诬音无,注同。涓,古玄反。为,于〖为反,下"为作法度"同。【疏】"郑、卫"至" ...
