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善顺 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
善順貧窮王為富貴。或有於法。王為貧窮善順富貴。所以者何。身登王位於世自在。金銀摩尼車磲珊瑚。庫藏盈滿。當於此時善順貧窮。王為富貴。勤修梵行。樂淨尸羅。捨家多聞。離諸放逸。八齋五戒。弘濟無疲。有一於此。王實貧窮善順富貴。王今應知憍 ...
帝釋天把自己變成幾個村人,走到了善順住的破房子去,然後罵他「窮鬼」 ;亡 _ 彙灘帝釋天接著又. 106 善順回答道:「行善之人會得到上天的善果,行惡之人則會下地獄 o 打人、罵人都是惡行,即使我不動怒,那些人終究會得到報應的。我不但不恨那些迫害我 ...
吳蕅益沙門.智旭(西元1599年~1655年) 占察善惡業報經玄義一三等。若不了之。易起僧慢。故須以六位棟修。修雖分六。性恆平等。故六而常即。可法退怯。性雖平等。修有逆順。故即而常六。可除上慢也。理即惟逆。究竟惟順。名字以去。望前名順。
吳蕅益沙門.智旭(西元1599年~1655年),
2014
... 一約位判云束前三種戒名律儀秉善防惡從初根本乃至不穿纖毫清淨束名律儀戒凡夫散心悉能持得也次不雜一戒定法持心心 ... 法者若觀一念心從惡緣起即能破根本乃至不雜戒與善相違故名為惡今以善順之心防止惡心能令根本乃至不雜等戒善順成就 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 13-18 卷
T - 7 「-雪責照江君=」丘- - -》「文「 7 大寶和經第九十五互上七=巨工大唐三藏法師菩提流支奉詔譯善順菩薩會第二十七- - - - -如是我聞一時佛在舍衛國樹給孤獨園與諸大眾五百聲聞中千菩薩恭敬圍邊時舍衛城有一菩薩名目善順已於過去無量佛所種諸 ...
依扎尔没有回头,回手就给了图克善一枪,图克善忙闪身避开了,佟乐也扑了上来。“你们几个拦住他, ... 佟乐大叫一声倒在了血泊里,图克善眼睛赤红的想要扑过去,却被哥吐肯拦腰抱住了。 ... 图克善顺着巴图的眼神一看,依扎尔身后的草丛里,有一个白 “啊!
勿以恶小而为之,勿以善小而不为 170.勿以善小而不为【原典】勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(西晋陈寿《三国志∙蜀书∙先主传》)【注译】全句译意为:不要因为是一件很小的坏事就去做它,也不要因为是一件很小的好事就不去做它。【品读】众少成多,积小致 ...
邓明成, 邓泉洲 Esphere Media(美国艾思传媒). 义的事业,有强大的感召力;和同必有险阻,必要时不惜重兵克制,克制反对和同的旧势力;和同须取积极态度,但不可同流合污。人立丛女三离上至大有第十四玉大有之单一、卦辞大有:元亨。象日:大有,柔得尊 ...
邓明成, 邓泉洲, Esphere Media(美国艾思传媒),
2014
分別境界。又由二種因故。或染污或善法生。謂分別故。又先所引故。意識中所有由二種因。在五識者唯由先所引故。所以者何。由染污及善意識力所引故。從此無間於眼等識中。染污及善法生。不由分別。彼無分別故。由此道理說眼等識隨意識轉。如經言。
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Taishō shinshū Daizōkyō - 第 28 卷
兑若善顺不逆墓名正兑。云何正智。智若善顺不逆。是名正智。云何正兑。若忍善顺不逆。是名正兑。云何正智。智若善顺不逆。足名正智。云何正兑。除盏智。菇生智。若徐兑善顶不逆。是名正兑·云何正智。赛智蛙生智,是名正智云何慧根。鼻人挑桔使。
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «善顺»
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善顺 w wiadomościach.
人民日报:春江水暖“鱼”先知
善顺“水势”,就要尊重和激发群众首创精神,确保改革发展成果源之于民。革命、建设和改革的历程已经证明,人民群众是真正的英雄。从小岗村的包产到户,到乡镇企业 ... «人民网, Kwi 14»