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赦令 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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皇恩浩蕩: 皇帝統治的另一面 - 第 209 页
仍錄前後德音赦條,於鄉村分明榜示,不得違越。 ... 109 懿宗深感恩赦無法貫徹,乃下令各地將赦書全文張貼於縣門,另外,所在長吏將當地應免課稅事項,書於小木 4 上,然後豎於各地要路,使百姓知曉。 ... 前年十一月十二日赦令,已令蠲放,至今尚未了絕。
中華民國史事紀要編輯委員會, 中華民國史料研究中心 赦罪施仁的本身,而在藉這種昨死今生的大事件,來表示政治上一種向上的變革,所以赦令內容,通常在消槿方意,所謂赦免罪犯,旨在滌瑕蕩穢,將過去的一切,如同死去,重新作人,此乃一種更始的象徵, ...
中華民國史事紀要編輯委員會, 中華民國史料研究中心,
1971
國、共合作營救「郭沫若歸國」秘聞─蔣介石對郭的「赦令」怎樣公佈的? 1927年5月21日,郭沫若因發表了《請看今日之蔣介石》而被「嚴令通緝」。經當時中共中央研究決定,同意郭沫若攜日本籍夫人安娜及子女秘密流亡日本。當日本發動侵華的「七‧七」蘆 ...
斥于赦令之外的罪即是不可饶恕之重罪。汉代称为"诸不应有者" (明帝永平十五年四月乙巳大赦诏) , "诸罪犯之不当得赦者" (章帝元和二年大赦令)等。有些赦令明确划列出会赦不原减的罪名,例如汉明帝永平十六年赦令,诏犯罪减免一等,而"谋反、大逆无道 ...
赦令第三十二貞觀七年,太宗謂侍臣曰:「天下愚人者多,智人者少,智者不肯為惡,愚人好犯憲章。凡赦宥之恩,惟及不軌之輩。古語云:『小人之幸,君子之不幸。』『一歲再赦,善人喑啞。』凡『養稂莠者傷禾稼,惠奸宄者賊良人』。昔『文王作罰,刑茲無赦。』又蜀先主 ...
謂祖宗登極,赦令皆有常式。前日赦書,乃以張邦昌偽赦為法,如赦惡逆及罪廢官,盡復官職,皆泛濫不可行,宜悉改正以法;四曰議僭逆。謂張邦昌為國大臣,不能臨難死節,而挾金人之勢,易姓改號,宜正典刑,垂戒萬世;五曰議偽命。謂國家更大變,鮮仗節死義之士, ...
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秦汉刑罚制度研究/简帛研究丛书 - 第 115 页
教前犯死罪而繫在赦後者,可皆勿笞詣金城。《後漢害'郭躬傳》這個赦令没有考慮逃亡者,符合當時的赦令原則。在繋囚减刑或赦免的詔書中,一般不包括對逃亡者和未發覺罪人的赦免。如果要對赦後被捕者進行預先赦免,詔書中會對有關内容進行追加。上面 ...
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中国法制史考证: pts. 1-4 法制考证重要论文选编 - 第 267 页
但据下述记载,复作的适用对象似为已经判决的罪人,即所谓诏令赦刑者,这又是它和其他劳役刑名所不同者。例如《汉书》卷四九《晁错传》: "先为室屋,具田器,乃募罪人及免徒复作令居之。"注臣瓒曰: "募有罪者及罪人遇赦复作竟其日月者,今皆除其罚,令居 ...
下詔說:朝廷每發佈赦免令,是打算與天下重新開始,真心地希望百姓能洗心革面,以保全其品格與性命的。以往有關官員在量刑時多把赦令前所犯的過失重提,累增犯法者的罪過,甚至株陷無辜之人。違背了朝廷發佈赦令是爲了重信慎刑與希望有罪過的人滌 ...
沈家本 意寬而條或從窄則改定赦文,令捨窄而就寬,赦文本寬而法或從窄則明载數書,令捨法而從赦,毋令然赦文與令甲抵牾者有 ... 爲朝廷堅守而赦令不及勤王之師,雖未嘗用,然在道半年亦已勞矣, '況疾病死亡者不可勝數, '恩恤不《通考》:髙宗建炎元年六月, ...
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赦令 w wiadomościach.
古代常大赦唯不赦贪官
赦”这个字在中国古代并不陌生，很早就出现在汉字中了。《说文解字》 ... 东汉时光武帝赦免次数竟然达到了19次，东汉末年时，时局动荡，赦令几乎是一年一次。汉朝的 ... «名城苏州, Wrz 15»
历史上的大赦
《周礼》中记载“司刺”这官职的功能时，提到“掌三刺三宥三赦之法”。所谓“三宥” ... 东汉时光武帝赦免次数竟然达到了19次；东汉末年时，时局动荡，赦令几乎是一年一次。 «金羊网, Wrz 15»
中央政法委部署特赦：不错放一人不漏赦一人
新华社北京8月31日电（记者陈菲）记者从中央政法委获悉，为贯彻实施全国人大常委会特赦决定和国家主席特赦令，最高人民法院、最高人民检察院、公安部、国家安全 ... «京报网, Sie 15»
古代官員貪腐與十惡並列不赦
整個唐代赦令文書中，常將官員貪腐與十惡之罪並列為「不赦」。 「仁厚綽 ... 《韓非子》的「明主治吏不治民」，闡明儒家「慎刑」針對民眾，法家「慎赦」則面向官吏。宋仁宗曾 ... «中時電子報, Sie 15»
人民时评：依法特赦，照鉴现代德政与恕道
《汉书·平帝纪》载：“夫赦令者，将与天下更始。诚欲令百姓改行洁己，全其性命也。”遇有重要庆典、重大事件，行大赦、曲赦、德音之令，给行差走错的百姓一个改过自新的 ... «人民网, Sie 15»
为何古代赦免制度往往不赦贪官
有唐一代，赦令文书中常将官员贪腐与十恶之罪并列为不赦。 在传统的历史 ... 中国古代之所以常常不赦贪官，一方面在于这一制度的理论依据不允许赦免这类群体。 «搜狐, Sie 15»
人民日報:中國特赦並非君主意志政治算計
《漢書·平帝紀》載：「夫赦令者，將與天下更始。誠欲令百姓改行潔己，全其性命也。」遇有重要慶典、重大事件，行大赦、曲赦、德音之令，給行差走錯的百姓一個改過自新的 ... «香港文匯報, Sie 15»
要特赦不要大赦
所谓“特”，即意味着“赦不轻出”，首先是时机“特”，非关键、隆重节点不轻言特赦；其次是 ... 将恐愚人常冀侥幸，惟欲犯法，不能改过（《贞观政要卷八，赦令第卅二》）。 «搜狐, Sie 15»
中国古代的“大赦天下”
赦”这个字在中国古代并不陌生，很早就出现在汉字中了。根据《说文》的 ... 东汉时光武帝赦免次数竟然达到了19次，东汉末年时，时局动荡，赦令几乎是一年一次。 «凤凰网, Sie 15»
我国历史上的特赦制度
到了南北朝时期，赦免制度经过不断修正逐渐开始定制化，具体表现在赦书形成一定的格式;赦令的解释权由中央统一行使等。赦免制度的完成时期则在隋唐。隋朝时， ... «法制网, Sie 15»