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绅衿 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
這些人即是所謂的「糸申衿」'但他們並不滿足於法定的豁免雜項差役的權利'遠謀求種種非法特權:出入官署、包攬訟詞、橫行鄉里、欺壓百姓等'更有甚者'他們將別人的土地掛在自己的名下'免除雜役'從中漁利。種種卑汙之事'難以悉數。雍正帝對紳衿們的 ...
戶部以嘉定紳衿自辛卯至丁酉積欠八九十萬兩,題請嚴追,並清察官儒積逋,造冊解京。蓋順治時沿明例,進士戶田一千四百畝,舉人戶田一千三百畝,編立賓號,生員戶田一百七十畝,編立歸號,尚有客戶冒濫及義圖等項,咸在其中。時奏考尚寬,有司例不徵比, ...
陕西、甘肃农民开垦荒地,害怕政府征徭太重,遂找绅衿作田主,而自居佃户,可是时间一长,绅衿竟以真正的地主身分夺田换佃,引起纠纷。乾隆七年 0 742 年)为^处理这类争端,特定条例,承认绅衿是业主,但不得随意撤佃 1 。绅衿的作恶,造成平民的不满,双方 ...
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中国法律思想通史 - 第 7-9 卷 - 第 771 页
地方官在收税时,就把官员和士人称为"官户"、"儒户"、"宦户" ,他们都享有法定的免役权,而把富豪绅衿的徭役负担落在贫民身上,这就造成征收火耗及丁役的不合理状况。在赋役问题上,造成贫民与绅衿的矛盾以及贫民与维护绅衿特权的封建朝廷的对立。
称的出现,说明绅衿不但成为地方豪强的一员,同时也成为地方流氓的头子。绅衿流氓化,并非清代所独有,早在宋、明两代,就有例子可寻,只是以清代尤为明显。清代的绅衿已成为一方豪强,而且他们的所作所为也是一副流氓派头,这是清代的特点。所以,《大 ...
地方绅衿上述恶行是同州县官吏互相勾结进行的,如嘉庆年间王家相^说:州县官吏征漕贪污, "虑地方讼棍之控告也,则分饱之" 1 。王氏所^ "讼棍"即指地方绅衿。地方绅衿每借征漕渔利,如不满所欲,即相互勾结进行上控,州县官"则分饱之"即为此而发。
概括起来说,绅衿的不法主要包括这样几个方面:一是与地方官吏勾结,包揽词讼,分享政府的司法权。二是横行乡里,欺压百姓,致使平民惧怕他们有时比官吏还厉害。三是替政府向本宗族、本乡百姓征收钱粮,与胥史勾结,加以侵吞。四是本身抗欠应该交纳的 ...
东野君, 雍正, 雍正 (Emperor of China),
2003
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中国民政通史 - 第 2 卷 - 第 1098 页
绅衿同官僚一样有优免权,顺治间规定免征粮二石、徭役二丁。优免政策各地方政府在执行中遵照当地的习惯,还要放宽。例如在山东,凡缙绅贡监户皆免去杂差,带累平民承担。康熙二十九年鲁抚佛伦奏报这个问题的严重性,清朝政府经过讨论,改定章程, ...
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臺灣客家的形塑歷程: 清代至戰後的追索 - 第 183 页
衿衙門,悉屬漳泉,此土著之所由來也。客民父母□□俱在內地,一分一錢,寄回家中救急,是以確守耕種,並無過犯,無紳衿衙門之勢依仗,此客民之稱由來也。且客民平時來臺一節,極盡苦鬱,出海舵工悉是土著,廈門任其食銅,舡上受其飢渴,舡稅重加詐剝,每人一 ...
伍作霖到了堂上,見德太尊坐的是大堂,沒奈何只得勉勉強強地跪下,不等德太尊開口,先自問道:「治生犯了什麼案情,要大公祖簽提到案,或是有人告發也請太公祖把原告傳來,當堂一問,治生不才,忝在紳衿之列,有皇上家的名器在身,不便在公堂久佇。」德太尊 ...
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绅衿 w wiadomościach.
雍正名声不如乾隆：费力攒钱却只为他人做嫁衣
雍正制定的另一项凸显其“苛暴”本质的政策是要求绅衿与平民百姓一样一体当差纳粮。要知道，绅衿——士大夫，历来是封建王朝重要的统治基础，从而也得到了统治者 ... «金羊网, Wrz 15»
废除科举110周年杨国强：因利禄之途而成一世之教化
比之聚徒讲学以倡明学理，教化之为教化的常态，更多地实现于在四民之中而居四民之首的绅衿日行起居之间的以身为劝，因此，在科举制度下的士议里，士人本身便常 ... «凤凰网, Wrz 15»
难渡深水区：清朝改革如何走入泥潭
摊丁入亩”打破了此前赋税负担的阶级界限，“无论绅衿富户，不分等则，一例输将”。而之前，缙绅及有秀才、举人等功名的人，享受国家干部待遇，无需服徭役或缴纳丁税 ... «新浪网, Kwi 15»
清初三大法宝：马背政权的温情转身
努尔哈赤甚至下令：“察出明绅衿，尽行处死，谓种种可恶，皆在此辈，悉诛之。” 转机开始于第二代领导核心皇太极。令皇太极发生极大变化的，是著名的大凌河之 ... «新浪网, Mar 15»
拍客探访醋库巷曾经的官宦聚居区[拍客]
... 设监酒厅，筑醋库为储醋之所，因以名巷。后醋库另设别处，巷名保留。 这条巷共长500米，宽4米，历史上为官宦绅衿聚居区，这里深宅大院栉比，是姑苏老街的缩影。 «名城苏州, Sty 15»
明清以来中国慈善的起伏跌宕（上
在治理架构上，开始出现轮值制和董事制，轮值制是“延请绅衿好义者董其事……每年十二人为会首，每月轮一人，使值一月之事……”有住堂管事负责日常事务;董事制 ... «公益时报, Sty 15»
专家谈乡贤：维系古代基层社会运转的主导力量
士大夫居乡者为绅”，具有功名身分、学品、学衔和官职而退居乡里者，是乡贤阶层的基本构成 ... 所谓“世之有绅衿也，固身为一乡之望，而百姓所宜矜式，所赖保护者也。 «中国新闻网, Lis 14»
民间弃婴之风下的政府“慈幼”制
吴兴知州郑作肃的乡绅见弃婴盈道，于是设立了“散收养遗弃小儿钱米所”，这便是慈幼庄的雏形，虽然它是由民间绅衿创设，但经费也得到官府的资助，因而带有半官半 ... «公益时报, Lip 14»
蓬莱阁景区发现“尔康”父亲佛伦去思碑(图)
《清圣祖实录》记载：康熙二十九年山东巡抚佛伦奏请：“东省累民之事，第一赋役不均，凡绅衿贡监户下均免杂差，以致偏累小民。富豪之家，田连阡陌，不应差役，遂有 ... «水母网, Lip 14»
绅士家族的经济成长：以湘乡曾氏为例
在基层社区，离开绅权，正式的官方权力不能独立地运行。 ... 如此好事，只有一个条件：“每年新正请官与绅衿酒，则须弟到，或者经衙门之事，须弟去，余则全不管理。”. «腾讯网, Mar 14»