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十善業道經大唐于闐三藏實叉難陀奉制譯如是我聞。一時。佛在娑竭羅龍宮。與八千大比丘眾。三萬二千菩薩摩訶薩俱。爾時。世尊告龍王言。一切眾生心想異故。造業亦異。由是故。有諸趣輪轉。龍王。汝見此會及大海中形色種類各別不耶。如是一切靡 ...
十善业道的人生意义 十善业道是每一个修行者每天都要自我觉察的十个方向。就是说在我们为人处事和修行的当中,要自我内在反思和自我审视的十个方面。佛教讲“五戒十善”,十善业道就是在五戒的基础上延伸出来的。五戒是做人的基本要求和准则。
佛說十善業道經(大唐于闐三藏實叉難陀奉制譯)如是我聞。一時。佛在娑竭羅龍宮。與八千大比丘眾。三萬二千菩薩摩訶薩俱。爾時世尊。告龍王言。一切眾生。心想異故。造業亦異。由是故有諸趣輪轉。龍王。汝見此會。及大海中。形色種類。各別不耶。
明起願行,廣觀障治起攝善行,觀不善唯是所治,要對治不善和煩惱要用什麼方式對治而起善行,觀善法通其能所。五重善法:1人天十善;2聲聞十善;3緣覺十善;4菩薩十善;5佛之十善。經云:復作是念:「一切眾生墮惡趣者,莫不皆以十不善業;是故我當自修正行, ...
善男子。若菩薩摩訶薩成就如是十輪。能速證得阿耨多羅三藐三菩提。所以者何。於過去世。一切如來應正等覺。皆悉遠離十惡業道。皆悉稱揚讚歎如是十善業道所得果報。為欲長養一切眾生。利益安樂菩提道故。為欲除滅一切眾生業煩惱苦令無餘故。
總括起來就是《增一阿含經》卷一的迦葉佛偈,也就是一般通稱的〈七佛通誡偈〉:「諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,是諸佛教。 ... 因此,釋迦世尊的教訓之中,戒是分有層次等級的:那就是通俗的五戒十善,半通俗的八戒,出世的沙彌戒與具足戒,以及入世救世的 ...
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十善 w wiadomościach.
什刹海为什么叫什刹海
且什刹海水域分岔并不多，远远不到“十汊”的规模，至于有石闸的河流，更是 ... 在佛教中，海比喻真理广阔无边，推其本意，十并非实际数字，而是近似于“十善”“十恶”， ... «大江网, Wrz 15»
宽运法师：行十善便是造天堂行十恶便是造地狱
人的心能造天堂，人的心也能造地狱；行十善便是造天堂，行十恶便是造地狱，心又能造人、造修罗、造畜生、造饿鬼。人的心就是这样微妙，千变万化不离一念，故曰“ ... «凤凰网, Sie 15»
“小善微孝”的力量
去年底以来，孝感供电公司在总结深化32年“孝心志愿服务队”基础上，以“小善微孝” ... 善待生命，感悟孝源”、“善待法纪、传播孝廉”、“善待岗位、弘扬孝理”等“十善十孝” ... «新浪网, Sie 15»
佛教十恶与十善
佛教十恶与十善. 2015年07月18日 11:36 ... 【十恶】由彼三业，能成十恶。恶者乖理之行，谓众生触境颠倒，纵此感情于身口意，动与理乖，成此十恶也。 由于身造者三：. «新浪网, Lip 15»
【美東南隨筆】歸正顛倒千年的18大俗語(十五)
註：網絡上流行一種說法，說這句話出自佛教的《佛說十善業道經》第二十四集，明湖水曾多處查證過《佛說十善業道經》，全書並沒發現這句話。倒是某「法師」在解釋這本 ... «大紀元, Cze 15»
知否？学佛修行可以清除人生三大根本缺陷
业，就是行为造作，这里讲的由惑而起的业是指恶业，十善业道的反面就是十恶业；我们如果对境迷惑，就会有烦恼；在烦恼的驱使下付诸行动，就成为业；业不断累积， ... «凤凰网, Cze 15»
学诚法师：发扬佛教十善精神可以造福社会人群
就原始佛教的原义而言，十善业是世间善行的总称，是死后不堕恶趣、往生天道的条件。如《杂阿含经》卷三十七讲到：“十善业迹因缘故，身坏命终得生天上。”又《中阿含 ... «凤凰网, Maj 15»
佛教的根本教条是什么
佛教的基本戒，就是五戒十善，虽然，佛教的教徒由于修持层次的不同而分有在家的五戒十善、八戒，以及出家的十戒、比丘戒、比丘尼戒，还有大乘的菩萨戒，但其均以 ... «新浪网, Gru 14»
达赖喇嘛向韩国信众传法吁建立内心快乐
... 六个著作中一个比较重要的一部《中观宝鬘论》，这是针对国王讲的一个论，就是说从基本的'十善业'开始去做，即规划一个完整的人生，必须要透过守持'十善业'，所以 ... «自由亚洲电台, Lis 14»
净慧长老：在家居士修行佛法必须熟读十部经典
编者按：净慧长老（1933—2013），俗家姓黄，享年八十一岁，僧腊六十七载，戒腊六十 ... 人乘法以五戒十善为根本，能修中品十善即得人身，依此善行以保持人格，并使 ... «凤凰网, Lis 14»
