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史识 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
本书借古代经史典籍中的智慧来开启、改变人的思维,通过对书中克敌制胜方略及人生百态的领会,让读者在现实社会中永立不败之地。
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北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷I） - 第 38 页
另一方面,欲求歷史知識,必從歷史材料中覓取;若蔑棄前人史料而空談史識,則所謂「史」者非史,而所謂「識」者無識。錢穆的上述思想實是對考據與義理關係的一種現代詮釋。因為,所謂歷史知識必須來自於史料,無史料則無史識,說明了史料的搜集與考證, ...
而在这三者中,刘知几最重视史识,他认为史才、史学都要以史识为基础。刘知几以史才、史学、史识为史家三长的看法,在我国的历史学史上有很大的影响。清人章学诚则进一步发展了刘知几的观点,并明确提出“史德”的问题。他说:“能具史识者,必知史德。
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第二屆廿一世紀華人地區歷史教育論文集: - 第 303 页
下文是有關章學誠說明史德、史識與歷史思維的關係。在章學誠的〈史德篇〉曾提及劉知幾( 661 - 721 )的才學識,後來他更提出史德,若根據新高中課程目標來分類,大概學就是知識,才識就是技能,是態度和價值觀。章學誠雖然與劉知幾一樣重視才學識,但是 ...
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普普香港：閱讀香港普及文化2000~2010(一): - 第 410 页
下文我借用邱林川有關「新媒體事件」的一些觀點略談首兩項特性,並討論一下香港在六四與七一兩個重大社會事件漸漸形成的香港非線性本土歷史意識(「本土史識」)。邱林川、陳韜文為《傳播與社會學刊》編寫的「邁向新媒體事件研究」專輯(2009 年 7 月 ...
馬傑偉, 吳俊雄/編著, 張志偉/編, 2012
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史识 w wiadomościach.
经与史：华夏世界的历史建构
但那里面有真正的史才和史识。他最早的译著还比较杂乱，就像他一度还不知怎样安顿他的天才；他也卷入了一些争论，好像其精力多得不知往哪里释放。但现在似乎 ... «新浪网, Wrz 15»
央视：把“日本质疑”和“手撕鬼子”都扔进垃圾堆
一个国家的历史认知，由“史实”与“史识”共同构建。史实，即历史的真实过程与细节；史识，即看历史的眼光、方法与原则。用正确的史实与史识纪念抗战，至少应头脑 ... «中国网, Sie 15»
如果让安倍晋三编订台湾历史课纲
读历史，讲求史实、史识与史德，秦始皇有焚书坑儒之过是史实，有“书同文、车同轨、统一度量衡”之功也是史实，但最后认定秦为暴政则是史识与史德。若竟说，儒生是 ... «华夏经纬, Sie 15»
人民日报系列评论：我们需要什么样的历史观
把握住这两点，才能将史实与史识结合起来，从历史中汲取经验和教训，在历史中发现智慧和力量。 “看得见多远的过去，就能走得向多远的未来。”从今天起，我们推出“ ... «《财经网》, Sie 15»
人民日报评论部：强健精神，拒绝“解构崇高”
史实因而变得暧昧低级，史识则因而变得庸俗含混，历史变成了少数人博取财富和权力的写照。 我们不需要“英雄史观”，但我们需要英雄，需要英雄精神，需要在历史的 ... «人民网, Sie 15»
用史实讲清我们党的中流砥柱作用
史学研究讲求三要素——史实、史论、史识。以严谨科学的态度一以贯之，方能“究天人之际，通古今之变”。研究抗战历史更是如此。以“手撕鬼子”一样胡乱臆想的“史实” ... «人民网, Sie 15»
“让历史说话”才能走向未来
欲知大道，必先为史”。从哪里来，到哪里去，不仅仅取决于我们有什么样的历史，更取决于我们如何理解与把握历史。有史实，还要有正确的史识，才能“究天人之际，通 ... «www.qstheory.cn, Sie 15»
大型历史话剧《司马迁》主创团队亮相韩城
... 通古今之变，成一家之言”的史识，创造了中国历史上第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，被后世尊称为史迁、太史公。大型历史话剧《司马迁》将以 ... «三秦都市报, Maj 15»
专家：中国史学优于西方因历史编纂者才德学识都高超
史书的体裁体例与其内容、思想是辩证统一的，组织形式的运用、结构体例的处理体现出史家的史才、史学、史识，包含着多方面的思想价值和深刻的哲理。白寿彝先生 ... «凤凰网, Mar 15»
历史学家的可信度
即使说书，也是不无史观和史识的，忠孝节义、君臣纲常，便是史观；分久必合、合久必分，便是史识。这是很坚强的东西，关公的红脸和曹操的白鼻子，如影随形。 «新民周刊, Sty 15»
