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郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 二五九字,郎本依今游改爲「犀」,誤甚。「棲」,雪聦本、注疏本同,宋 1 : 51 ^ ^采入^異引至善堂九經本亦同。注疏本誤作「盂」。「孟」,唐石經、單疏本、雪聦本同, ^ 85 ^ ^補。字。按疏云『似薺而葉細」,則邢本有「似」字。」據「似」字原無, ...
初須通因通用之法,以滌去腸胃積滯,然後調和胃氣,則可愈矣。若不疏滌,便欲止之,雖愈必發。此其所以為休息痢者是也。痢疾初起須去邪,久而虛者必是滑脫下陷,須提升澀脫,方可愈也。若初疏滌過而邪氣尚未盡除,脈猶弦急,其人壯健,須再下之。《原病武》 ...
曰:『滌去蓄結飲食,推陳致新。』則去胃之脹閉也。胃之脹閉去,五臟積熱自已矣。傳化物而不藏,則所積皆有形,倘輸導不以時,亦有盛滿之患,遂致移於軀體,故其積者,胥飲食、痰涎、血液,皆能固結成癖。曰:『主百病,除寒熱、邪氣。』則其移於軀體者也。結固留癖 ...
汤液酵醴论》疏涤瓦藏. 11 《^语 1 楚语 I :》: 11 教之乐,以疏其秽而镇其浮 7 注: "疏,涤也 7 乐者,所以移风易俗,荡涤人之邪秽也, "《史记,屈原列传》: "其行廉,故死而不容.自疏灌淖污泥之中,蝉锐于浊梭,以浮游尘埃之外 7 ^不容:不为世人所容纳.灌渖污泥:四 ...
據以上各說,則詩艸旱盡之字當作菊,镞爲菊之譌,滌則爲通,山無木川無水,義與許合而字異者,疑衞包以音字改也。葰爲正字。今之滌,意謂艸木旱盡「毛作滌,則作葰者三家也。」於葰字下承培元說文引經證例云:「今詩作滌滌,毛云旱气也叔之平聲同修。滌滌之 ...
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慶祝高郵高仲華先生六秩誕辰論文集 - 第 111 页
據以上各說,則詩艸旱盡之字赏作钣,蒗爲礙之譌,滌則爲通,山無木川無水,義與許合而字異者,疑衞包^音字改也。葆爲正字。今之滌,意謂艸木旱盡「毛作滌,則作葰者一二家也。」於菊字下承培元說文引餒證例云:「今詩作滌滌,毛云旱气也叔之平聲同修。滌滌 ...
慶祝高仲華先生六秩誕辰論文集編輯委員會,
1968
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〇榮曰:浴玄流以洗心,滌也。蕩 5 風以遣累,除也。内外圃净,同水鏡之清凝,表里爽明,絶珠玉之瑕類也。〇成疏:滌,洗也。除,遣也。覽,察也。疵,病也。滌蕩六府,除遣五情,神炁虚玄,故能覽察妙理,内外清爽,而無疵病者。第一一明廣顯治國利佗之行。愛民治國 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 鬥謂之闳』,無「巷門謂之閭』之文,賈誤記。」「云閭謂里門者^里門也」,孫校:「^ 5 云『衡不當篾信也。」也。」阮校:「按沈彤以此等證其禄田相符之數,而滌狼之胥亦當八,胥爲什長,胥八則徒當八十人』,此下士屬王,當八人,下士之夹道 ...
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懷寧縣(安徽)志: 28卷, 首末各1卷 - 第 914 页
如,拜, ^朝彻& ^ 1 疏一賓守令最、近,相書耆狀又不報怫衣竟歸居無何復召修朱遼金一二疏滌宽潮# 14 百上宫. ^其才讓寝不合闕上宰,钊俄召叫廳庫翰钵文字轉中書刑部主^三月未後闕往桐爛^ ^故民啬羅拜馬首相隨弗^離, ^ ^令凡無&2 獰减献代還長老 ...