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... 投缳殉夫^ 1098 沈骐妻攀桃赴水^ 1098 浚贞自经殉夫^ 1099 彭妃有侍婢从死^ 1099 洪许娘殉聘夫^ 1099 张氏沈氏仰药殉 ... 死不怨夫^ 1101 陈女惧劫自缢^ 1101 林如兰死而寻夫^ 1101 冯珊儿仰药殉夫^ 1102 梅洛姐未婚殉夫^ 1102 周氏饿死殉 ...
遂缢而死。其父母归其尸于缪氏,与一元合葬,从其志也。陈百峰氏曰:女而未室守志,盖昉于卫宣夫人,然而未闻有死烈者。唯是明朝重熙累缉,风教固 ... 只有明朝的法令光明而严密,风气教化都很突出,所以以死殉夫的烈女是最多的。而且我看从古至今随夫而 ...
鄂爾泰, 李洵, 趙德貴 雅哈禮氏,鑲釭旗滿洲圖克善佐領下,馬兵,羅密蚺之妻。夫從征病故,氏簡之,即以死殉,纥石烈氏,鑲白旗滿洲三等阿達哈哈番兼佐領多鼐之妻,多鼐駐防廣寧病故,圪石烈氏以死询,佟佳氏,正紅旗滿洲英壽佐領下,拖沙喇哈番明赛之妻。
子告邢,邢愿以死殉石:妻窃与子谋,献石尚书家。邢出狱始知,骂妻殴子,屡欲自经,家人觉救,得不死。夜梦一丈夫来,自言:“石清虚。”戒邢勿戚:“特与君年余别耳。明年八月二十日,昧爽时,可诣海岱门,以两贯相赎。”邢得梦,喜,谨志其日。其石在尚书家,更无出云 ...
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全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇
邢願以死殉石。妻鹽與子謀.獻石尚畫家。邢出獄始知。罵妻毆子,屢欲自經,皆以家人覺救得不死。夜夢一丈夫來,自言:「石清虛。」感邢勿威:「特與君年餘別耳。明年八月二十日味爽時,可詣海岱門以兩貫相贖。」邢得夢」喜 _ 議志其且。其石在崗畫家.更無出雲 ...
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满族的妇女生活与婚姻制度硏究 - 第 121 页
言毕,遂入别室自尽,随殉。又房婢一人亦随死殉焉。 1 从皇太极对两名福晋的劝阻中可以看出,他对从死这一行为并不赞同。但处理的态度却因人而异,对于大福晋的从死,皇太极竭力劝止;对于乌拉福晋的从死,他虽不赞成,却未曾像对大福晋那样劝阻, ...
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画说中国传统民俗:婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 185 页
自幼订婚的未婚夫得了肺病,终于在病重时和她结了婚,是为了冲喜的迷信 o 娶过来才一个月,丈夫死了,她便一生都留在男家,她虽然没有以死相殉,但是这样地生活着,也和死殉差不多吧。这篇小说虽然不是我们家的事情,但是我便以我们这大家庭作了背景, ...
林晓平, 温小兴, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
二 14 ー厂:夬士儀妻李氏敎我ゃー鼇女ャ 1 ^十九士儀病「 5^0 視辛屬令夢事後人李哭尸此身誓不愿二庭君惝不諱惟以死殉耳士儀卒李^閉.一尸自ー^穿入覺之升厘下救後甦不食不言三日^舌一血流^^;而死部,^ ^墓知府央國偷^赣 1.^71 陶^,, ^『雙ォ振,,北, ...
故同一死也井而人夜於死之中夕生分別焉、列等第焉。日:若人也夕於死而無婢色丁若人也夕於死而有婢色。殺之烈好人以身殉節,摘林口:余拚一死言淫婦人以身殉淫夕亦摘然日:余拚一死。死則無吳,其所以虎死者片則有兵也。吾思宗烈皇帝付以死殉社杖 ...
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
子肯形,邢愿以死殉石。妻强与,骂妻殴子,屡欲自经,家人觉救,得不死。险勿威明年八月三 6 ]相赎。”邢得梦,喜,谨志其日。之。明年,尚书以罪削职,寻盟虽万金不易也书邢磐警赢开以两贯[籍皇如器囊人岁葬具又吸属邢季整慧影劫石去。盟[18]望室投拜邢先生 ...
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北洋水师惨败家眷自杀殉夫冰心母亲差点自尽
在这些自尽殉夫的妻子们之中,排在第一位的,便是北洋水师提督丁汝昌的妻子魏夫人,时 ... 即便是在礼教盛行的中国传统社会,以死殉夫在民间也是非常罕见的。 «搜狐, Paz 14»
原标题:北洋水师惨败家眷自杀殉夫冰心母亲也动过念头
即便是在礼教盛行的中国传统社会,以死殉夫在民间也是非常罕见的。一般百姓人家死了丈夫,妻子的做法是赡养年迈的公婆、抚养年幼的儿女。但老淮军的妻子们不 ... «央视国际, Wrz 14»
北洋水师惨败家眷自杀殉夫冰心母亲也动过念头
即便是在礼教盛行的中国传统社会,以死殉夫在民间也是非常罕见的。一般百姓人家死了丈夫,妻子的做法是赡养年迈的公婆、抚养年幼的儿女。但老淮军的妻子们不 ... «中国新闻网, Wrz 14»
唐代贵族乱伦淫荡却要平民女性为男子守节殉夫
核心提示:唐朝的男人连妓女都要守节的地步,守节十年还不够还要以死殉夫才能留下贞节美名。唐朝礼教真是害人不浅,唐朝上层贵族可以乱伦,却让广大的普通妇女 ... «凤凰网, Kwi 14»