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道音導。與女之族類,謂廣之以教道天,也。^ ^曰:「穎也。箋云:永,長也。孝子之行,非有竭極之時,長以 卷第十匕(十七之一一)之行。孝子不匱,永錫爾類。匱,竭。類,善也。言成王之臣威儀甚得其宜,皆君子之人,有孝子威儀孔時,君子有孝子。箋云:孔,甚是也。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
祀时装扮先祖接受祭祀的人。 ... [10]孔:非常,很。时:是,合宜。[11]有:又。[12]不匮:不绝,不断。[13]锡:赐,给予。类:善,福气。一说,类,法则。[14]忛(kǔn):宫中小巷,引申为“远”之意。 ... 衔接三章结句“嘉告”一词;五章首句的“威仪孔时”衔接四章结句的“威仪”一词。
[7]公尸:祭祀时装扮先祖接受祭祀的人。嘉告:以 ... 时:是,合宜。[11]有:又。[12]不匮:不绝,不断。[13]锡:赐,给予。类:善,福气。一说,类,法则。[14]壸:宫中小巷,引申为“远”之意。一说 ... 衔接三章结句“嘉告”一词;五章首句的“威仪孔时”衔接四章结句的“威仪”一词。
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皇清經解續編: 1430卷 - 第 91-100 卷
... 上章攝以威儀謂拿臣此章威儀孔時宜謂成王蓋臣下既佐以威儀則上之威儀得拿臣之佐亦甚善也首三章及五六章君子皆指成王則此章君子有孝子亦指成王有者又也言君子又為孝子威儀孔時變孔甚也言成王之臣威儀甚得其宜瑞辰按廣雅釋話時善也時善 ...
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毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 15 页
馬瑞辰, 陳金生 〔一〕此句 851 原作 1111 ,據; ^ ^改,「言」字原脱,據上文例補,「復」原作「後」,據: | ^ 1 ^ 8 ! !改。也。」時、善以雙聲爲義,「威儀孔時」猶言「飲酒孔嘉」也。 1 訓爲宜,宜亦善也。宜、儀古通「威儀孔時」,淺:「孔,甚也。言成王之臣威儀甚得其宜。
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四家詩恉會歸 - 第 4 卷 - 第 1645 页
此以孝承威儀之下而謂之「叉」,不見言孝之重。此詩以君子稱成旨酒孔嘉也。^訓爲宜,宜亦善也。」〇君子有孝子, ^謂「有孝子之行,」經文似未具「行」義。馬瑞辰云「有者、威儀孔時,箋云「言,成王之臣,威儀甚得其宜。」馬瑞辰云「廣雅:時、善也。時善以雙聲爲 ...
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 196 页
餘同。〇箋有竭極之時,能以孝道榑相教化,則天長賜汝王以善皆爲君子之人,皆有孝子之行。既有孝子之行,又不成王之臣既相攝佐以威儀,故威儀甚得其適時之中,施,以豉反。 ... 類,善也。言成王之臣威儀甚得其宜,皆君子之人,有孝子威儀孔時,君子有孝子 ...
《鄭氏箋》云:『威儀甚得其宜,言以有則之容止相攝佐也。』《攝以威儀)『威儀孔時』者,言其容止甚《大雅,既醉》『朋友攸攝,攝以威儀。威儀孔時,君子有孝子。』《毛傳》曰:『言相攝佐者,以威儀度,周旋可則,容至可觀,謂之有威儀』即此義也。兹更雜采一一一百篇之言 ...
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姜亮夫全集: 古文字學. 甲骨學通論. 詩騷聯綿字考
按以反反狀威儀,毛曰難者,難儺也。《竹竽》傳:『儺,有度也。』鄭謂『順習』亦與『反反言重慎也。』慎以公止義近。又《周頌,執競》『降禍簡簡,威儀反反。』《傳》:『反反,難也。』《箋》教訓)威儀孔時者,言其容止甚得其宜,亦較易義也。《小疋,賓之初筵》『其未醉止,威儀 ...
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姜亮夫全集: Gu Han yu lun wen ji - 第 234 页
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 古漢語論文集二六三之偶。」威儀以言德。《大雅·膽印》『不弔不祥威儀小類。」《丞民》『古訓是式威儀是力。」皆言容止之委訓《大雅.既醉》『朋友攸攝攝以威儀。威儀孔時,君子有孝子。」《毛傳》曰:『言相攝佐者以威儀也。」《鄭氏等》云.