Znaczenie słowa "无服之丧" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 无服之丧

无	服	之	丧
wú	fú	zhī	sāng

CO OZNACZA SŁOWO 无服之丧

Definicja słowa 无服之丧 w słowniku

Utrata żadnej służby oznacza, że ​​istnieje współczujące serce i nie ma spowiedzi.

无服之丧 谓有悲恻之心而无服丧之举。

TŁUMACZENIE SŁOWA 无服之丧

Poznaj tłumaczenie słowa 无服之丧 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 无服之丧 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «无服之丧».

• chiński: 无服之丧
• Tłumacz chiński - hiszpański: No hay servicio funeral de
• Tłumacz chiński - angielski: No funeral service of
• Tłumacz chiński - hindi: की कोई अंतिम संस्कार सेवा
• Tłumacz chiński - arabski: لا توجد خدمة جنازة
• Tłumacz chiński - rosyjski: Нет отпевание
• Tłumacz chiński - portugalski: Nenhum serviço de funeral
• Tłumacz chiński - bengalski: কোন শোক বস্ত্র
• Tłumacz chiński - francuski: Aucun service funèbre de
• Tłumacz chiński - malajski: Tidak ada pakaian berkabung
• Tłumacz chiński - niemiecki: Keine Trauerfeier von
• Tłumacz chiński - japoński: のいいえ葬儀ありません
• Tłumacz chiński - koreański: 의 어떤 장례식 없습니다
• Tłumacz chiński - jawajski: Ora ana panguburan
• Tłumacz chiński - wietnamski: Không có dịch vụ tang lễ của
• Tłumacz chiński - tamilski: இல்லை துக்கம் ஆடைகள்
• Tłumacz chiński - marathi: नाही दु: ख कपडे
• Tłumacz chiński - turecki: Hiçbir yas giysileri
• Tłumacz chiński - włoski: Nessun servizio funerali di
• Tłumacz chiński - polski: Brak usługi pogrzebowe
• Tłumacz chiński - ukraiński: Немає відспівування
• Tłumacz chiński - rumuński: Nici un serviciu funerar al
• Tłumacz chiński - grecki: Καμία υπηρεσία κηδεία του
• Tłumacz chiński - afrikaans: Geen begrafnis van
• Tłumacz chiński - szwedzki: Ingen begravning av
• Tłumacz chiński - norweski: Ingen begravelse av

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «无服之丧»

Poznaj użycie słowa 无服之丧 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 无服之丧 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

禮記今註今譯 - 第 2 卷

... 無體之禮,威儀遲遲 0 ;無服之喪,內恕孔悲皂。無聲之樂,氣志既得;無體之禮,威儀翼翼 Q ;無服之喪,施及四國。無聲之樂,氣志既從;無體之禮,上下和同;無服之喪,以畜蔑邦 0 。無聲之樂,日聞四方;無體之禮,日就月將;無服之喪,純德孔明。無聲之樂,氣志既 ...

王夢鷗, 1974

上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 125 页

後來借作「完備」、「準備」之「備」字,「亡膻之豊」,即「無體之禮」,詳前。,【解詁】:「亡」,讀為「無」,詳後。本句《禮記,孔子閒居》、《孔子家語,論禮》皆作「無服之喪」。〇〈一六三頁)「無服之喪,純德孔明」;「無服之喪,施於孫子」。詳下文。「無服之喪,內恕孔悲」;「無服之 ...

邱德修, 2005

禮記正義(經解~喪服四制):

及四海;無服之喪,施于孫子。」不違者,民明。無聲之樂,氣志既起;無體之禮,施體之禮,日就月將;無服之喪,純德孔喪,以畜萬邦。無聲之樂,日聞四方;無志既從;無體之禮,上下和同;無服之 卷第五十一翼;無服之喪,施及四國。無聲之樂,氣聲之樂,氣志既得;無體之 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

出土文獻與儒家學術研究 - 第 170 页

無聲之樂,氣志不違;無體之槿,威儀遲遲;無服之喪內恕孔悲。無聲之樂,氣志既得;無體之禮,威傲翼翼,無服之喪施及四國。無聱之樂,氣志既從;無體之禮,上下和同;無服之喪以畜萬邦。無聱之樂,日聞四方; 1 皇,日就月將;無服之喪純德孔明。無聲之樂,氣志既起 ...

楊朝明, 2007

禮學與中國傳統文化 - 第 234 页

子夏曰: "亡聲之樂,亡體之:禮,亡服之喪,可|《詩》是近? "孔子曰: "善才!商也,將可教《詩》矣。'城王不敢康,夙夜基命宥蜜' ,亡聲之樂。'威儀遲|遅,〈不可選也' ,無 18 之禮也, '凡民有喪,匍匐救 I 之' ,無服)之喪:也, "子夏曰: " '五至'既得而聞之矣,敢問何謂'三無' ?

沈文倬, 2006

孔子家語:

子貢曰:「敢問何謂三無?」孔子曰:「無聲之樂,無體之禮,無服之喪,此之謂三無.」子夏曰:「敢問三無何詩近之?」孔子曰:「夙夜基命宥密,無聲之樂也;夙夜恭也基始也命信也宥寬也密寧也言以行與民信王教在寬民以安寧故謂之無聲之樂也威儀逮逮,不可選也,無 ...

王肅註, 2015

Zhang han lin jiao zheng li ji da quan: 30 juan, zong lun ... - 第 2 卷

30 juan, zong lun 1 juan; 1 juan fehlt Guang Hu, Ruitu Zhang, Zhengzong Shen. =T- --1W--- T---無然之禮上下和同無服之喪以嘉無聲之樂日間四方無赫之禮日就月特無妹之禮施及四海無服多施子孫、及四國無聲之樂氣志 Q 音異無服之喪施去吉無服 ...

Guang Hu, ‎Ruitu Zhang, ‎Zhengzong Shen, 1600

. 礼记 (pt. 2), 周易

【原文】子夏曰: "五至既得而闻之矣,敢问何谓三无? "孔子曰: "无声之乐,无体之礼,无服之丧,此之谓三无。, '【译文】子夏说: " '五至'也已经明白了。请问先生什么叫'三无'呢? "孔子说: "没有声音的音乐,没有仪式的礼节,没有服制的丧事,这就叫'三无'。' ,【原文】 ...

李翰文, 2001

儀禮注疏(凶禮): - 第 99 页

阮校:「按『又』是據改。『盼』混爲一字,故遂誤爲『吟』、『盼』,宜作『眄』。」作巧』, ^『眄,目偏合也』,今俗以『眄』、『吟』、本、閩本、監本、^俱作「时」。按: ^云「眄,俗 0 「眄」原作「^」,按阮校:「毛本「巧』作『盼』,陳哭之而已」者,此鄭撫解無服之殤,以日易月哭之事發傳, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

Lun yu Gong men yan xing lu - 第 86 页

Rongjie Li ^ 0 海無服之喪施於孫子子夏曰三王之德參於天地敢問何如斯可謂參天地矣孔子曰奉三無私以勞喪以畜萬邦無聲之樂日閗四方無體之蹬日就月將無服之喪純德孔明無聲之樂氣志旣起無體之禮施一聲之樂氣志旣得無^之禮咸铙翼黧無服之喪施 ...

Rongjie Li, 1954

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «无服之丧»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo 无服之丧 w wiadomościach.

“民之父母”再认识

何为“三无”，孔子说：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。”因此， ... 在孔子看来，做到“五至”“三无”以实现礼乐教化的目的，也构成“民之父母”的重要条件。 «光明网, Kwi 15»