KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «贤业»
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贤业 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
佛教中讲究十善业道,而何为十善业道,简单说来即永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。此观念对于我们平凡人修身养性,把握幸福人生有何启示 ...
本书从我国保险业的产品创新、保险营销创新、保险公司治理创新、保险资金运用创新、保险服务创新和保险监管创新等几个方面进行了深入研究。
讓普賢菩薩能夠得到佛的十種智,再去瞭解十種海的內容,並且能夠演說,同時回答前面十種海的問題。這是經過諸佛現身作口業的加持,將加持的緣由先敘述一番。爾時!十方一切諸佛即與普賢菩薩摩訶薩能入一切智性力智,與入法界無邊量智,與成就一切 ...
第五章禅修和“五眼”昨天偶然聊起格局的问题,使我联想到人来到世间,冥冥当中是有“业感”的。那我们先来简单地说说什么是“业感”。“业感”一词来源于玄奘法师的译经用语,指有情的身、语、意日夜所造作的善恶,是会招感相应的结果的:善业招感善果,恶业 ...
第五章禅修和“五眼”昨天偶然聊起格局的问题,使我联想到人来到世间,冥冥当中是有“业感”的。那我们先来简单地说说什么是“业感”。“业感”一词来源于玄奘法师的译经用语,指有情的身、语、意日夜所造作的善恶,是会招感相应的结果的:善业招感善果,恶业 ...
眾生業盡。眾生煩惱盡。我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故。我此禮敬無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。復次。善男子。言稱讚如來者。所有盡法界虛空界。十方三世一切剎土。所有極微一一塵中。皆有一切世界極微塵數佛。一一佛所 ...
表 1 日治時期新莊地方菁英與地藏庵/俊賢堂的關係姓名(生卒年)地址職業貢獻尤樹根( 1895 - 1945 ) |新莊 892 番地豆腐製造業俊賢堂王金生( 1876 - 1961 ) |新莊 703 播地賣藥商、街協議員捐錢王金標( 1895 - 1961 ) |新莊 694 番地雜貨商捐錢 ...
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華嚴經講錄三(世界成就品、華藏世界品、毘盧遮那品):
賢度法師. 生善滅惡不可。透過對世界的了解,我們知道世界生成的原因,不外乎菩薩的願力及眾生的業力,這兩項是成就世界最主要的兩大因緣,也就是說,假如今天不是由善法招感的世界,它就不是淨土,而是穢土。所以,在這方面就跟眾生的是否斷惡修善有 ...
贤宗法师. 第二章正业屠宰业、酿酒业、歌舞妓院、毒品业等,佛教认为都不是正业。所谓正业,就是正确的行为,要符合佛陀的教导,而杀生、偷盗、邪淫等都是恶行。所从事的行业要有利于自己、也有利于他人,能推动社会积极向上发展。这样的行业才是正业 ...
贤宗法师. 问:人为什么活着?师:因为活着,所以要活着。人为什么活着?你们说为什么活着?这就是缘,缘没了的时候你就会死掉。你如果死掉了,爸爸妈妈会为你伤心,身边的朋友会伤心,所以你只能活着,人生的使命还没有完成,这个缘还在。问:如果万事都有 ...