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兴复不浅 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
俄而不觉亮至,诸人将起避之。亮徐曰:'诸君少住,老子于此处兴复不浅。'便据胡床,与浩等谈咏,竟坐。”庾亮所处的东晋时代,偏安局面与动荡不定的情况与南宋非常相似,所以说“今古一南楼”。“个中”即此中,“此会”指登楼赏月的雅兴而言。“老子个中不浅”也 ...
按:释文可商者三: ―、引文标点失当,庾亮所言"老子于此处,兴 1 不浅/本为一句,诵读亦无语气停顿,逻辑意念亦枏连厲,故不当施逗而点断。"兴复不浅" ,表"老子于此处"如何也,必作一句读,其意方可解;原标点之前句仅是半句,语气未完,不成其意也。二、叙事 ...
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增订注释全宋詞 - 第 2 卷 - 第 90 页
长亭更放金荷浅·后夜谁同劈月圆。" 0548 又绍兴乙丑春二月既望·李文中世酒溪阁。日吝雨过,尽得云烟变态,如对营丘著色山。坐客有歌(怨王孙)者,请予赋其枯抱·叶子谦为作三弄·吹云裂石,旁若无人·永福前此所未见也。老子于此·兴复不浅仰奔雨天迫。
我去讲课,从来不会夸夸其谈,而只是分享自己思考和总结以及践行过的东西,只有这样才能让别人得到受用。如果我自己都没有体验过,自己都不认可,自己都没有收获和改变,这种话说出来是没有力量的。所以,信 ... 他人久住,得趣已多;老僧暂来,兴复不浅。
我去讲课,从来不会夸夸其谈,而只是分享自己思考和总结以及践行过的东西,只有这样才能让别人得到受用。如果我自己都没有体验过,自己都不认可,自己都没有收获和改变,这种话说出来是没有力量的。所以,信 ... 他人久住,得趣已多;老僧暂来,兴复不浅。
在我们的生活中,因为不信任别人而妄自揣度,最后造成恶果的,难道是少数吗?只要有“信” ... 如果连你自己都不用,只是嘴巴里说这个产品有多么好;连自己都不相信,又如何让你的客户相信呢?我去讲课 ... 他人久住,得趣已多;老僧暂来,兴复不浅。你既丢开, ...
观鸟,我们仍然兴复不浅,乐不可支。快乐就这么简单,一杯清茶,一朵玫瑰,一片树叶,一份牵挂,一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神,快乐无处不有,唯有胸襟开阔的人,才能体会到。 4、有信仰,有原则我相信,每个人都有自己所坚持的信仰与自己做人处事的 ...
张芙蓉, 张为玮, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
在我们的生活中,因为不信任别人而妄自揣度,最后造成恶果的,难道是少数吗?只要有“信” ... 如果连你自己都不用,只是嘴巴里说这个产品有多么好;连自己都不相信,又如何让你的客户相信呢?我去讲课 ... 他人久住,得趣已多;老僧暂来,兴复不浅。你既丢开, ...
多情不分群苗后。伤春瘦。浅黛眉尖秀。红潮醉脸,半掩花底重门。怨黄昏。怨王孙独对营兵菁色山。坐客有歌怨手逊黄,请予感某情抱。吐子谦为作三弄,吹云裂石,旁若无人,永福前此所未见也。老子于此,兴复不浅雾雨天迎。平林烟嗅。灯闪沙汀,水生钓艇。
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天风海涛曲: 豪放词精品赏析 - 第 167 页
老子个中不浅,此会天教重见,今古一南楼。这几句咏写在黄鹤山登南楼与众人游赏的兴会之感。老子:犹如自称"老夫"。个中:此中。此句暗用典故:东晋庾亮镇守武昌时,曾在秋夜登南楼,遇其僚属殷浩等人,说: "老子于此处兴复不浅。"遂与众人一起吟诗饮酒, ...
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兴复不浅 w wiadomościach.
“老子”曾是老年人的自称相当于“老夫”
《晋书·庾亮传》:“老子於此处兴复不浅。”在这两本史书里,韩康和庾亮分别自称老子。宋词里,苏轼《青玉案》词云“若到松江呼小渡,莫惊鸳鹭,四桥尽是、老子经行处”, ... «金羊网, Paz 14»
苏州博物馆藏元王蒙《竹石图轴》臆说
此方印章还出现于赵孟頫行书《秋兴八首》卷(上海博物馆藏),倪云林所撰《清閟阁全集》亦 .... 往与里门诸子修梦窗呼酒琴台故事,倚醉喝月,凭高踏云,殊觉兴复不浅。 «新浪网, Wrz 14»
毛天哲:征虏将军毛宝火葬石函真伪辨析
又《晋书庾亮传》亦载:“庾亮徐曰:「诸君少住,老子于此处兴复不浅。 ... 所以郑岩教授以毛宝火葬石函铭文不符合墓志铭的写法来反证“毛宝画像石柜”为伪是站不住脚的 ... «凤凰网, Paz 13»