KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «驯朴»
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驯朴 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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熟番社會網絡與集體意識：臺灣中部平埔族群歷史變遷（1700-1900）:
雍正年間臺灣知府沈起元〈治臺灣私議》載:熟番顧極馴樸,惟在有司視同赤子,恩恤為主。即生番間為民害,其間源單者,亦第如虎之性與人殊,見人搏噬,要無爭奪計謀,其為漢人亦甚, ... ...。至於歸化生番,如內悠六社...水沙連十五社... ...其人雖悍,性本樸直。
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财政规章制度选编 - 第 2 卷 - 第 215 页
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中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 356 页
明《通志》:民多焚彝,性本驯朴。田旧种秫,今皆为禾稻。渐习书史,民风地宜,日改而月化。《图说》:风俗近朴,课读渐兴。《旧云南通志》:士简民恬,风和俗厚。男女悉知辛勤,士类咸敦礼教。《景东厅志》:明初原隰多焚夷,山多倮傑,是为土著。性尚驯朴,自设卫后, ...
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插图本中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 318 页
... 田皆种秫。《明通志》:民多樊彝,性本驯朴。田旧种秫,今皆为禾稻。渐习书史,民风地宜,日改而月化。《图说》:风俗近朴,课读渐兴。《旧云南通志》:士简民恬,风和俗厚。男女悉知辛勤,士类咸敦礼教。《景东厅志》:明初原隰多焚夷,山多倮倮,是为土著,性尚驯朴。
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中國科學技術典籍通彙: 醫學卷 - 第 5 卷 - 第 17 页
醫學卷 余瀛鰲, 中國科學院. 自然科學史研究所. 厚朴木苦溫大淇冉神九卜.景刀八治寸雛刀斗摩皮 d "一" " "叫南.北煎枋屈二湯雅物土謂&足坡收千廝 K / k 斗人;摩書一、 ...
余瀛鰲, 中國科學院. 自然科學史研究所, 1994
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Shi jing ben shi - 第 6 卷，第 3 期
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又刘文征(滇志-风俗)称景东“民多百夷,性本驯朴。田旧种秣,今皆禾稻。”云龙地区,由于明廷“募盐商于各边开中”等经济措施的推行,大量汊、白、回等民族慕云龙盐井而流入云龙州境, “商贾往来盛极一时" ,带动丁当地经济的发展。至明朝后期,居于盆地的 ...
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Wenxuan zuanzhu pinglin
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蕭統, 張鳳翼, Verbunden. Kapitel 4 nach Kapitel 12 eingebunden. ZALT, 1600
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Chongke Zhaoming wenxuan Li Shan zhu
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