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阎老王 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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佛教词语的构造与汉语词汇的发展 - 第 34 页
敦煌歌辞《悉昙颂》: "阎老前头任裁度,无善因缘可推托。"由此还有"阎老王"之俗称。如唐,封演《封氏闻见记》卷八《巨骨》: "又太子少师薛萼为邢州留后,亦有大骨,面广尺余,形圆,有两耳,卨可三四寸,云洛州人掘漳河古堤,于瓮中所得。刺史魏凑知萼爱奇,故封 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 66 卷 - 第 52 页
Xingyun (da shi.) 封寄焉,題云:『閻老王尾臈骨。』」,形圓,有兩耳,高可三四寸,云洛州人掘漳河古堤,於甕中所得。刺史魏湊知萼愛奇,故唐,封演《封氏聞見記》卷八《巨骨〉:又太子少師薛萼爲邢州留後,亦有大骨,面廣尺餘歌辭〈悉曇頌〉:「閻老前頭任裁度,無善 ...
(第二回)阎yán 阎王“阎罗”的俗称,亦称“阎王爷”、“阎老王”、“阎罗王”、“阎罗大王”、“阎摩”、“阎摩王”、“阎摩天子”。“阎罗”为梵文音译的简称。佛教称主管地狱的神,铁面无私,不讲情面。《地域泥犁经》 云:“阎罗言:'汝何以不改为善耶?'”《百喻经∙贫人作鸳鸯鸣喻》 ...
題云:「閻老王尾□骨。」凌與萼酒徒相狎,故有此戲。 大魚腮海州土俗工畫,節度令造海圖屏風二十合。餘時客海上,偶於州門見人持一束黑物,形如竹篾。餘問之,其人云:「海魚腮中毛,擬用作屏風貼。」因問所得,云:「數十年前,東海有大魚,死於岸上,收得此。
嗔卷六 1 ^ 1 ! ^ ^ :「閲老殿前添一鬼,北邙山下卧千年。」云"铯州人掘漳河古堤,于瓮中所得。剌史魏湊知萼愛奇,故封寄焉,題云 1 閻老王尾豚骨』。」卷八后 I 滑"「又太子少師薛萼爲邢州留後,亦有大骨,面廣尺餘,形圃,有兩耳,高可三四寸,王梵志&&注七一 0.
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桂北平话与推广普通话研究: 资源延东直话研究 - 第 90 页
反正:正 1831135 一 19 ; 3035 阎老王阁王:王朋! ] 23 —今晡下半今天下午:半? 813 \ 44 网青背界地名:界! ^ 10353 瓜,崽葵花子:崽' ― 18 ^ 21 ―35 # "舅"的音变是符合规律的,只是过程复杂,且独此一字,权作不规则音变处理。: ?0 《:二~: 1 5 〉 ...
由此還有"閻老王"之俗稱。三、佛經音義與方俗語詞研究嚴格地説, "方俗語詞"應包括兩個部分,即方言詞和俗語詞。前者與共同語相對稱,後者則與文言詞相照應。前者可尊西漢揚雄《方言》爲鼻祖,後者則可以東漢服虔《通俗文》爲代表。一般來説,學界對方 ...
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傳世藏書: 风俗通义, 古今注, 酉阳杂俎, 封氏闻见记, 梦溪笔谈, 容斋随笔, 困学纪闻, 南村辍耕录, 焦氏笔乘
题云"阎老王尾滕骨"。浚与萼酒徒相狎,故有此戏,大鱼腮海州土俗工画,节度令造海图屏风二十合。予时客海上,偶于州门见人持一束黑物,形如竹蔑。予问之,其人云: "海鱼腮中毛,拟用作屏风贴。"因问所得,云: "数十年前,东海有大鱼,死于岸上。收得此,惟堪用 ...
... 巨骨》: "李司徒勉在汀州,曾出异骨一节,上可为砚,云在南海时,有远方客所赠,云是蜈蚣脊骨。又太子少师薛萼为邢州留后,亦有大骨,面广尺余,形圆有两耳,高可三四寸。云诧州人掘漳河古堤,于瓮中所得。刺史魏凌知萼爱奇,故封寄焉。题云: '阎老王尾豚骨 ...
... 你们脑袋上钻一个窟窿,去见阎老王 1 I 康濯《春种秋收》:她没有门路,急的像掉进了黑窟薩。同义词:窟 8 〈北京、沈阳、济南、西安〉^洞(成都、昆明、合肥、扬州、苏州、长沙、福州、南昌〉;窿〔广州、阳江、梅县〉| 1 空〔厦门、潮州人 882 ^01009 〔官话,北方〕 ...