KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «鸯摩»
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鸯摩 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
鸯摩 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
李英武 Esphere Media(美国艾思传媒). 疑自己的耳朵,他想:佛陀怎么会喊我呢?可是,佛陀扶起他,并且继续说:“现在你跟我去出家好吗?你不是想接受我的教化吗?”尼提大惊道:“佛陀!我是卑贱污秽的人,您也许可我和您出家吗?听说能做您的弟子的都是 ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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受益一生的自我管理力：懂得管理自我才能管理人生:
鸯掘摩皇一个作恶多端、杀人无数的恶人后来在佛祖的点化下,他放下屠刀,版依佛门。成为一个修行者之后,鸯掘摩知道自己过去所做的恶业必定要接受上天的磨难,所以请求佛陀让自己出外修行,经受磨难。他一个人前往荒郊野外,历经了田西、雨淋与风 ...
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自律胜于纪律：伟大不是领导别人，而是管理自己:
佛陀要鸯掘摩再去那户人家,向妇人腹中的胎儿说二“过去的我已经死了,现在我重生在如来的家庭已经守戒清净,再也不会杀生了。”栗然,当鸯掘摩特此话对那位妇人反复说了 3 次后,妇人腹中的胎儿就安定下来了。此后,比丘鸯掘摩走人人群托钵,仍然有人 ...
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CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:
京兆華嚴寺沙門釋玄逸. 施食獲五福報經一卷右東晉失譯見開元錄頻毗娑羅王詣佛供養經一卷(亦云頻婆五紙)頻毗娑羅王詣佛供養經一卷右西晉惠帝代釋法炬譯見費長房錄長者子六過出家經一卷(三紙)長者子六過出家經一卷右宋孝武帝代沙門釋惠蘭於 ...
据《中尼迦耶》第 86 《鸯掘摩经》 2 记载,佛陀住在舍卫城祇园时,有个强盗杀人取指编成项练,得名鸯掘摩(八 681 ^ ! 11513 ,意译指蔓〉。一天,佛陀取道走向鸯掘摩出没之地。牧人和农夫劝说佛陀别走那条路。而佛陀继续默默向前行路。鸯掘摩远远望见他 ...
利替东家送死。这件事对鸯哥摩罗的打击太大了。不久疾病又夺走了他母亲和妹妹的生命,就剩下了他一个人。鸯哥摩罗由于过分悲伤,也得了重病。一个婆罗门祭司说他不久也会死的,因为他父亲以一个吠舍冒充刹帝利得罪了天神,鸯哥摩罗跪在这位祭司 ...
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都市中的佛敎: 上海玉佛禅寺纪念建寺120周年硏讨会论文集 - 第 133 页
毗舍离与摩竭陀争相迎请即将人灭的阿难,阿难不忍两国产生纠纷,乃升于恒河上空二分其身。佛灭后百年,阿难的弟子耶舍陀、三菩仇、厘波多等人在此地举行第二次佛典结集,议论比丘之"十事"非法。佛灭后二百年左右,阿育王于此地塔中获得许多佛舍利, ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
犍度一 大品 通妙譯. (二)時,螺髻梵志優樓頻螺迦葉是夜過後,詣世尊住處。詣已,白世尊曰:「大沙門!食時至矣。大沙門!何人深夜現殊妙色相,遍照密林,詣汝住處,詣已,禮汝,立于一面,如大火聚,而較前色光,更為殊勝美妙耶?」「迦葉!彼索訶主梵天詣我住處, ...
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佛光大辭典 - 第 13 卷 - 第 6372 页
慈怡 (Shi.) 。(五分律卷二十二、四分律巷四十二、中部經九十二旌娓經) [抗蝸扛私仙)誌竭羅么.梵名卜昆寸 aS 。為古代印度仙人。又作阿諧扭仙。意譁身汗液仙。為七大仙之一,在密教中則屏火夭眷屏之一。大日經疏冶十六(大三九.七四四上) :「此仙不從 ...
藍摩國。拘尸那揭羅國室羅伐悉底國。周六千餘里。都城荒頓疆場無紀。宮城故基周二十餘里。雖多荒圮尚有居人。穀稼豐氣序和。風俗淳質篤學好福。伽藍數百。圮壞良多。僧徒寡少學正量部。天祠百所。外道甚多。此則如來在世之時。鉢邏犀那恃多王( ...
