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漪涣 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 肇「水」下,注疏本衍「上」。 9 「云」,注疏本脱。據改。下同。『平直曰傻。』草書水旁與人旁相近,遂誤「浚」。」徑傻,直也。』按此當從陸本作「儍傻』, ^ ^ ; : 9 「傻」原作「^」,阮校:「^ :「傻,字又作挺。便、徑同。」涇』,注云「言便傻』則作「便』, ...
李修生 門一口其日:日,原作阿日六據文淵閣四庫本改° \口傾折回直=回,文淵閣四庫本作叫曲旨華亭葉生杞蒙有林塘之勝茬黃龍浦西蕭公津上°譠聿曰之堂南臨之,故名南漪°杞謁予草玄閣,求一言以為士鬥至四三而不已。為之言日 _ 晉眉山蘇子嘗有是號矣, ...
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傳世藏書: 元好问集, 萨都剌集, 杨维桢集, 刘基集, 高启集 - 第 106 页
为之言曰: "昔眉山苏子尝有是号矣,而生之堂又袭之耶?虽然,袭其理之所得,何嫌于袭耶!善言漪者莫如《易》之《涣》,其曰'风行水上涣' " " ,此漪之极观也。说者以为风与水相遭,不能不为之文也,此漪之说文也。予以为漪之所以为漪.盖有为之本者,其可不知乎?
钱钟书. 姑"。通首依聲寓意。韋莊《鷓鴣》: " '懊惱澤家,知有恨,年年長憶鳳城歸" ,自註: ^ '懊惱澤家, ,鷓鴣之音也" ;張維屏《藝談録》載許桂林《聽燕語》云: "世上友朋誰似此? '最相知,亦'最相思、自註: '燕語如云" ,。亦聲意相宣之例。王安石《見鸚鵡戲作》: "直須 ...
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傳世藏書: 龚自珍集, 惜抱轩诗文集, 魏源集, 湘绮楼诗文集, 人境庐诗草
扦彼灵秀.萌及云 0 ,与龙虎山无涉。乃择其三胜,卄以声之.龙虎下游半里中有百余家,桕传许旌阳之&。却立豁垣壞,对江横&案,別开天地先,自豁鸿? 2 岸,堂庙势森严,洞天气消散。舣掉肃心神.临流照漪涣。心凉太古冰,物炽阴阳炭.徒壮龙门游,终怀逆旅叹(仙 ...
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魏源全集 - 第 12 卷 - 第 543 页
就中有许岩,鸡犬桃源乱。龙虎下游半里中有&余家,相传许旌阳之裔。却立豁垣塘,对江横雇案。别开天地先,自豁鸿濛岸。堂庙势森严,洞天气消散。舣棹肃心神,临流照漪涣。心凉太古冰,物炽阴阳炭。徒壮 峡山无瀑观,瀑山无溪 贵溪象山龙虎山诸诗四首广信 ...
錢鍾書. 之聲以命禽之名,而自具意理 1 ,非若"喈喈"、"嚶哽"之有音無義。顧窠臼已成,印板文字尠能舊曲翻新。《新安文獻志》甲集卷五八選録江天多《三禽言》差爲一篇跳出;如第三首《鳩》云: "布布穀,哺哺雛。雨,苦!苦!去去乎?吾苦!苦!吾苦!苦!吾顧吾姑"。
臧克和. 木体实而花萼振,文附质也。虎豹无文,则槨同犬羊,犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也。若乃综述性灵,敷写器象,镂心鸟迹之中,织辞鱼网之上,其为彪炳缛釆名矣。故立文之道,其理有三:一曰形文,五色是也;二曰声文,五音是也;三曰情文,五性是也。
钱钟书. 之聲以命禽之名,而自具意理 1 ,非若"喈喈"、"嚶崾"之有音無義。顧窠臼已成,印板文字尠能舊曲翻新。《新安文獻志》甲集卷五八選録江天多《三禽言》差爲一篇跳出;如第三首《鳩》云: "布布穀,哺哺雛。雨,苦!苦!去去乎?吾苦!苦!吾苦!苦!吾顧吾姑"。
河水淸且沦漪" ;《传》: "风行水成文曰'涟' , ... ...小风,水成文,转如轮也, ,《文心雕龙,情采篇》: "夫水性虚而沦漪结,木体实而花木振,文附质也" ;就以风水成"文"喻~文章"之"文" ,《易》"涣卦" : "象曰:风行水上涣" ;而"涣"与'煥"两字均从"奂"得声,语源都是"奂" ...