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又奏:「案喪服經雖有『妾為君之長子從君而服』,二漢以來,此禮久廢,請因循前准,不復追行。」詔曰:「既久廢,停便。」又奏:「伏尋御服文惠太子期內不奏樂,諸王雖本服期,而儲皇正體宗廟,服者一同,釋服,奏樂姻娶,便應並通。竊謂二等誠俱是嘉禮,輕重有異。
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Hong wu zheng yun: 16 Kapitel - 第 2 卷
又二以-眼- - - -我翼者非丝亦作御又叙傅以强守围- -星》封- - -卸排排地封延武卓保氏四目取大司徒作御青管作御侮酸者仁|玉路成徽堂戎道掌政象路催掌献国路脉态掌歌--------御服皆取御四海之又周官大牢以八病毛脉拿-一目载 x ? > -二戒丑日以八舰动 ...
Shaofeng Yue (Ming), Lian Song, Houqiao Zhu, 1567
尚服局尚服二人,掌供服用采章之數,總司寶、司衣、司飾、司仗。司寶二人,掌神寶、受命寶、六寶及符契,皆識其行用,記以文簿。典寶、掌寶,各二人,凡出付皆旬別案記,還則朱書注入。有女史四人。司衣、典衣、掌衣,各二人,掌宮內御服、首飾整比,以時進奉。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 改。『主』下衍『者』字,『語肥也』誤『御服乎』。」據删阮校:「惠棟校宋本作『主亦有以語肥也』。此本 0 「主亦有以語肥也」原作「主者亦有以御服乎」,按『主』字,此本『主』字脱。閩、監、毛本脱『下』字。」 0 「主下」,「主」字原無,按阮校:「 ...
有司奏,御服齊衰期。詔下通議。散騎常侍謝衡以為:「諸侯之太子,誓與未誓,尊卑體殊。喪服云為嫡子長殤,謂未誓也,已誓則不殤也。」中書令卞粹曰:「太子始生,故已尊重,不待命誓。若衡議已誓不殤,則無服之子當斬衰三年;未誓而殤,則雖十九當大功九月。
文成崩,故事,國有大喪,三日後御服器物一以燒焚,百官及中宮皆號泣而臨之。后悲叫自投火,左右救之,良久乃蘇。獻文即位,尊為皇太后。丞相乙渾謀逆,獻文年十二,居于諒闇,太后密定大策,誅渾,遂臨朝聽政。及孝文生,太后躬親撫養。是後罷令不聽政事。
太宗剪須以療之,服訖而愈。勣頓首泣謝。他日,顧謂勣曰:「朕 ... 噬指出血,俄而沉醉,解御服以覆之。唐九征為御史,監靈武諸軍。 ... 中宗不時加褒賞,左拾遺呼延皓論之,乃加朝散大人,拜侍御史,賜繡袍、金帶、寶刀、累遷汾州刺史。開元末,與吐蕃贊普書云:「波 ...
五經博士陸瑋等並云:「祭天猶存掃地之質,而服章獨取黼黻為文,於義不可。今南郊神座,皆用 ... 瑋等又尋大裘之制,唯鄭玄注司服云「大裘,羔裘也」,既無所出,未可為據。案六冕之服, ... 詔:「可。」陳永定元年,武帝即位,徐陵白:「所定乘輿御服,皆採梁之舊制。
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日本宮廷御服展台南開幕
台南吳園舉辦「日本宮廷御服及雅樂展演」,今日開幕表演正統12單衣全套和服如何穿著。(記者洪瑞琴攝). 「日本宮廷御服及雅樂展演」有能劇表演。(記者洪瑞琴攝). «自由時報電子報, Maj 14»
雍古氏家庙碑,出将入相赵世延家族
史料记载,赵世延自幼精心钻研儒学,成年后世祖召入枢密院御史台肄习官政。 ... 公认是赵孟頫书法代表作的《大元敕藏御服之碑》就是由赵世延撰文的,今存陕西户县 ... «中国甘肃网, Lis 13»