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诤子 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
父有爭子,不行無禮;士有爭友,不為不義名句的誕生魯哀公問於孔子曰:「子從父命,孝乎?臣從君命,貞乎?」三問,孔子不對。 ... 父親有敢直言進諫的諍子,就不會做出無禮的事 情;讀書人有敢直言進諫的諍友,就不會做出不義的行為。所以兒子服從父命,怎麼能 ...
且不言雲中子往朝歌來除妖邪。只見紂王日迷酒色,旬月不朝,百姓皇皇。滿朝文武議論紛紛。內有上大夫梅伯與首相商容、亞相比干言曰:「天子荒淫,沉湎酒色,不理朝政,本積如山,此大亂之兆也。公等身為大臣,進退自有當盡的大義。況君有諍臣,父有諍子, ...
第五回云中子进剑除妖诗曰:白云飞雨过南山,碧落萧疏春色闲。楼阁金辉来紫雾; ... 云中子打一看时,点首嗟叹:“此畜不过是千年狐狸,今假托人形,潜匿朝歌皇宫之内,若不早除,必为大患。我出家人慈悲为 ... 况君有诤臣,父有诤子,士有诤友。下官与二位丞相 ...
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封神演義（封神榜）: 媲美哈利波特的超凡想像力，更勝哈利波的曲折鬥法
第五回雲中子進劍除妖詩曰:白雲飛雨過南山,碧落蕭疏春色閒。樓閣金輝來紫霧;交梨玉 ... 妖氣,直沖透雲霄。雲中子打一看時,點首嗟歎:「此畜不過是千年狐狸,今假託人形,潛匿朝歌皇宮之內,若不早 ... 況君有諍臣,父有諍子,士有諍友。下官與二位丞相俱有 ...
且不言雲中子往朝歌來除妖邪。只見紂王日迷酒色,旬月不朝,百姓皇皇。滿朝文武議論紛紛。內有上大夫梅伯與首相商容、亞相比干言曰:「天子荒淫,沉湎酒色,不理朝政,本積如山,此大亂之兆也。公等身為大臣,進退自有當盡的大義。況君有諍臣,父有諍子, ...
... 令其自为讲解,以坚其脑髓之纪念。一、诸生听讲句说,是教员讲书,是教汝辈学习,成个上等人,庶不至为人所轻也。该书在内容上宣扬儒家传统理念,并以教师的口吻对学生进行教导。比如:统观政绩,固溯顾亭林之言,曰:君有诤臣,父有诤子,县令贵有诤绅。
王兴亮, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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千燈共一光: 現代佛教女性的天空(下) - 第 56 页
見取,由於執取自己的觀點'容易造成視野狹隘'思想沒有轉圜的空問'也不見容於他人。見解的錯謬'有時禍及個人'有時發生在人與人之問'各說各話,摃嚷不休,小至個人,大至國家'世問的爭端就這樣出現了。佛陀在《中阿含'苦陰經》說:「以欲為本故'母共子諍, ...
聖哲之言婚禮,則兼男女本身及其上下前後而言子之道天性也,由天性以貫人倫;而人倫之組織,始可盡人以合天,例如夫妻胖合,今人 ... 父有諍子,則身不陷於不義,《孝經》,天子有諍臣七人,睢無道,不失其天下,諸侯有諍臣五人,雖無道不失其國,大夫有諍臣三人, ...
今俗呼女婿为卒便,是也. ,【诤入】 2*^18^1 矮人。(列子,汤问^ "东北极有人名曰诤,人长九尺. "〈注〉: "《山海经》曰:东海之外有小人,名曰诤人. ,【诤子】、! ! ^ 8 2 〖占称能直言规劝的儿子。汉,班固《白虎通,谏诤) : "父有诤子,则身不陷于不义. ^【津友】 2(1*08 能 ...
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Bulletin [of the] National Central Library
寫本「臣」字甚子之道,天性至親. ,故有以不當諫諍者,蓋卽孟子父子不責善之意案前注云:「君臣非有天性,但翁合耳.。」惟其義合,故宜諫諍。父〔注〕君臣有諫諍之義嫌父子至親不當諫^寫本 V 父有諍子則身不陷於不義案治要作「故以贤友助己」。〔注〕故以友諍 ...
Guo li zhong yang tu shu guan, 1977
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «诤子»
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诤子 w wiadomościach.
不能用愚孝否定中国传统孝文化
就如我们的孝顺要遵守母亲的教诲，但同时儒家纲常里面还有夫死从子的说法，这 ... 大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不 ... «凤凰网, Gru 14»
应该摒弃埋儿奉母式的愚孝
其实据《孝经》记载：曾子这样问孔子：敢问，子从父之令，可谓孝乎？孔子答曰：“是何言与！……父有诤子，则身陷于不义……故当不义而诤之，从父之命，又焉得为孝乎 ... «红网, Paz 14»
南怀瑾：唐太宗巧妙化解佛道之争
窃闻父有诤子，君有诤臣，实等虽在出家，仍在臣子之列，有犯无隐，敢不陈云。伏见诏书，国家本系出自柱下，宗祖之风形于前典，颁告天下，无德而称。今道士在僧尼之 ... «凤凰网, Wrz 14»
欲君必纳欲臣必谏——读苏洵《谏论》有感
说之术可为谏法者五”，一是“理谕之”，举例是“触詟以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出 .... 孔子认为：天子有诤臣，虽无道不失天下，父有诤子，虽无道不陷于不义。 «新华网, Sie 14»
【中华人物】“亘古忠臣”比干
比干说：“君有诤臣，父有诤子，士有诤友。下官身为大臣，进退自有尚尽之大义。我为的是叫你痛改前非，保住商朝的江山。”比干连续三天进谏，纣王恼羞成怒，说：“我听 ... «大纪元, Sie 14»
好的国学教育是唤醒与激发
真正的儒家提倡父慈子孝，却决不认为父母对子女的绝对权威，而是乐见“家有诤子”；提倡家国情怀，尽自己国民的责任，却绝不主张对任何一种权力的愚忠，主张“国有 ... «南方周末, Cze 14»
什么是真正的孝道
昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于 ... «大纪元, Sty 14»
朝鲜犬杀张成泽的背后犬杀张成泽
微子继续进谏，纣王依然不听，微子只好抱着祖先的祭器远走他乡。 ... 比干说：“君有诤臣，父有诤子，士有诤友，下官身为大臣，进退自有尚尽之大义！”纣王又问：何为 ... «www.591hx.com, Gru 13»
实现中国梦的重要基石——孝道
故古人在造字中将土、人、子三个字组合为孝字。 ..... 虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。 «中国经济网, Kwi 13»
廖名春:不要再误读《论语》了
《荀子》和《孝经》都有“诤子”的记载，孔子说：“父有争子，则身不陷于不义”，这跟“父为子隐（矫正），子为父隐（矫正）”是一样的道理。因为儿子能够纠正父亲的错误，父亲就 ... «中国教育报, Lis 12»
