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豸角 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
中丞则冠有赛豸角,衣有中单。" "两梁冠:犀角簪导,铜剑、佩,练鹘锦绶,铜环,余同三梁冠。四品、五品侍祠、朝会则服之。六品以下无中单,无剑、佩、绶。御史则冠獬豸角,衣有中单。裤褶紫、绯、绿,各从本服色,白绫中单,白绫裤,白罗方心曲领,本品官导驾,则骑 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 1004 页
以"戴豸冠"点明从兄的御史身份。 0 豸角初离首,金章已在蒙。(许棠《送张员外西川从事》^ ^ ^ ^〉这里说张员外由御史升迁。參我 8 牛衣敝,君居豸角危。(罗隐《寄袁皓侍郎》? ^ ^ ^ )这里用"居豸角"喻指袁皓任执法官员。 0 始从豸角曳长裾,又吐鸡香赛玉除, ...
此兩首詩曾經胡五峰之箴警而對朱子多所豸角冠」指劉恭父自秘書丞除察官,據性理群書句解:「臺官冠豸角冠,以其能觸撞邪物,「秘書省謂之芸閣者,蓋植芸草其中,香可辟蠹,籍溪當有此召而上芸香閣。」「閣老新峨詩中有「先生去上芸香閣」,指當時籍溪先生 ...
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宋史 - 第 20 卷,第 5 部分 - 第 2923 页
諸司三品、御史臺四品、兩省五品侍祠朝會則服之。御史大夫、中丞則冠有獬豸角,衣有中單。兩梁冠:犀角餐導,銅劍、佩,練鵜錦綬,銅壤,餘同三梁冠。四品、五品侍祠朝會則服之。六品以下無中單,無劍、佩、綬。御史則冠有獬豸角,衣有中翠。袴褶紫、緋、緑, ...
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二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 2923 页
一品、二品侍祠朝舍則服之,中書門下則冠加籠巾貂蜂。三梁冠:犀角簪導,無中單,銀劍、佩,師子錦綬,錄環,餘同五梁冠。锗司三品、御史臺四品、兩省五品侍祠朝會則服之。御史大夫、中丞則冠有獬豸角,衣有中單。兩梁冠:犀角簪導,銅劍、佩,練鵲錦綬,銅環, ...
光华门獬豸:首尔市官方形象大使《光华门獬豸》大家都很熟悉这第一个出现的神兽獬豸。獬豸是守护景福宫前光华门的神兽,一般韩国也叫它'海陀'。原来海陀设在比现在靠前80米的位置上。朝鲜时代官吏经过獬豸时,虽然身居高位,但还得下轿子步行。
B級旅行(趙明和), Badventure(Jo, MyeongHwa), 삐급여행(조명화), 2014
孙望, 韦应物 # 41 物詩集繋年校箋卷第五一一四九者所服;是知鬨菜赴東川任法曹矣。爲貞元元和間人,非閻柬祖,當區别之。此詩云:「祗承簡書命,俯仰豸角冠。」豸角冠,即獬豸冠,或作解豸冠,蓋執法軍,用之四子,即闔定、閻菜、閻宰、閻宣是。今按兩書所載 ...
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圖解東京夢華錄: 人間天堂東京 (開封) 歷史導遊 - 第 167 页
《宋史,輿服志》:「相風烏輿,上載長竿,竿杪刻木 1 方心曲領:在朝服的衣領位置套入上圓下方的飾物。〈參見彩色圖版:司馬光畫像)云:「御史則冠解豸角。」義》曰:「解豸似鹿而一角」。臺諫增薦角,指臺諫官的頭冠上增綴薦角。《宋史^輿服志》^臺諫增臑角:薦,同豸 ...
毕彦华. 第一章法与法律◎走出神兽决狱的窠臼法和法律是法学理论和法律实践中首先必须弄清的两个最基本的概念。但法是什么、法律的本质是什么等问题,却是法律理论、法理学的迷津。“争论日复一日,没完没了”(勒内),反而使人如堕迷雾,不辨方向。
诸圣邻. 群峰峻峭,鸟道嵯峨。千重晓色映层峦,几道飞泉喷瀑布。水流溪涧,潺潺如奏玉琴鸣;山耸峰巅,隐隐似妆螺髻翠。白云洞口紫藤依,树挂龙蟠;皓月岩前老桧凌,云凝黛色。引子白猿献果,成群野鹿衔花。青松伴白鹤梳翎,绿树上幽禽调舌。地僻红尘飞不到 ...
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豸角 w wiadomościach.
四川唐姓人口有170万左右:全国第一
简单地说,就是独角兽。传说豸能“知人有罪,能辨曲直”,古代将豸作为执法官的象征,担任监察、执法的御史、廷尉等官员戴的帽子,称为獬豸冠、豸冠、豸角冠,穿的 ... «成都全搜索新闻, Kwi 15»
法官戴獬豸冠寓意执法公正
《述异记》记载:“獬豸者,一角羊也。性知人罪。皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之。”獬豸冠,是按獬豸角的形状做成的帽子,古代法官常戴这种帽子,寓意执法公正。直到清 ... «大洋网, Cze 12»
奔跑在石头上的兽角家族(组图)
兽角也是古代人们冠冕的样式。汉代执法者戴的帽子叫法冠,又称柱后、慧文,或称柱儿慧文。这种帽子的形状酷像獬豸角,所以又称为獬豸冠。此冠起源于春秋战国,从 ... «网易, Sty 11»