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区更加容易遇见獬豸。下面介绍首尔时官方网页上的有关獬豸的解说:《首尔市形象獬豸》选定背景:为提升首尔的城市竞争力与品牌价值,城市的象征体系也必须与首尔市的规模和地位相当。因此首尔市开发了蕴含传统特征与形象的独创性象征物。
B級旅行(趙明和), Badventure(Jo, MyeongHwa), 삐급여행(조명화), 2014
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四庫禁燬書叢刋 - 第 2 卷,第 71 部分 - 第 635 页
之大^ 3 現有歲^邁^饮' 3 三; ^伶 5 余^种钱" #許弒凇堂肩和^火育& , &令后^ ^ ^ 1 3 :^]晨^ 1? ... 宗帝月扇冗民 1 《益^東直 1 之^夂趁之先 3 勤^又丄冶^神專豸种私嚴洛|石 3 1 114 ^^^^ 4 考虐、会 4 ^ X I 谕之右威^ ^終&后一扇^ ^规定也扇 X 之&夂秩寸 ...
《説文》豸部: "貉,北方豸種。"《詩》《論語》《釋文》引,皆作"北方人也"。此皆以貉在北方者也。《鄭注》秋官貉隸, "征東北方所獲"。《詩》、《周官正義》引《鄭志》,答趙商問: "九貉,九夷,在東方。"《説文》羊部羌下: "東方貉从豸。"此皆以貉在東北方者也。《周書,王會 其 ...
通典邊防南蠻上槃觚種條按語有云:西南各省通志,各府、廳、州、縣志,以及私家著述,凡言及蠻,夷者,幾無不引用范氏之說。然辦正蠻,夷爲槃 ... 漢應劭風俗通義,晉郭璞玄中記及山海經海內北經犬封國註,以爲眞有所謂蛇種、豸種及犬種矣。說爲解,於是蛇種 ...
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中華漢語工具書書庫: 說文部 - 第 262 页
一十^舆夷—騄^同稱爲力左力多言狄人^ ^種各異爲人則^许書多有^ -於^例通^ ^ ! ^橛 55 瓶^鼓方之行大有方之! ^牝方之行 I 刖^ ... 獍豸穗一— ,人之矣何特焚偿字始从人哉且柯不人儿部而入其豸種也拔字昔不从人^ ^羌字丛人^羊如^中華漢語工具會書庫.
李學勤, 瞿林東, 中華漢語工具書書庫編輯委員會, 2002
就字形而言, "閩"、"蠻"、"羌\ "狄"、"貉"諸字或取意於虫,或取意於羊,或取意於犬,或取意於豸; "萸"、"僬僥"、"夷"則或取意於人,或取 ... 許慎曾説羌為羊種、狄為犬種、閩蠻為蛇種、貉為豸種,這很容易埤人們聯想起圖膦崇拜的觀念;但當許慎解釋"羌"、"狄"、"僬 ...
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松花江下游的赫哲族 - 第 1 卷 - 第 29 页
至於桓的來源,镞^ ^ ^ ^說^是北方的豸種;而 1 朱希祖則說: "丝黾爲蛇稀; ^爲犬種;赘爲豸種;其實未必爲蛇種,犬種,豸種也。中國人對於南北兩方之人,深受其侵略之害,故惡之不齒於人類也。此種心理,蓋已於造字時傳之矣^此說未必可麁, 3 在初民社會,以獸 ...
台静农文集 静农台, 子善陈, 秦賢次 人默觀七一這是很可惜的。長江流域的種族,也不會例外,大概是不外乎與蛇、犬、豸、羊同等的某是豸種,是羊種。南蠻、北狄、西羌,諸處的種族,雖然説得明瞭,而長江流域獨付闕如,狄犬種,北貉豸種,西羌羊種」,先民在數 ...
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上党神农氏传说与华夏文明起源 - 第 91 页
方蛮闽,字从虫,以其蛇种也。北方狄字从犬,以其犬种也。东北方貉字从豸,以其豸种也。故字皆不从人。假令羌字从人,牧羊则既人之矣,何待焚、侥字始从人哉?且何不人儿部而人羌部哉?是则许谓为羊种,与蛇种、犬种、豸种一例。"如果仅从字形上看,此字更 ...
於羊部其—餘於大部 1 ^ ^ ^ ^有 I 助 I 理之—性谀 I 例且下文云唯柬夷艿大大人高稱人而別之曰大从羊而漶之日^四種也 ... 不—昏塁乂槺虫部遒閼皆云蛇種犬部狄云^種豸部貉云一同不獨廣韻^ ^ ^誉^也段槺解中四種一曰各秦^小狳本皆作^羊人^ ^篇引 1 ...