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知足之计 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
(易經)知 I 覼,知, ^ ^ 1 知道未來的事,不太顒利足,咎莫大於欲得, &知足常#也。〔老子〕,大於 4 欲,禍莫大於不知【知足常樂】,心壞寧靜.自廣樂。,&:^ II11 人要能知足寡欲,不強求強行者有志。 I 知足者富】有。(老子)知足者 4 , ,&能知道滿足的入,一定富知足之計 ...
1 1 ^故東坡甞 0 ;知安則榮知足則富 0 0 0 平生行知足之計不以聲利自累若厭於心何日而 0 0 0 0 所不爲况其他耶先哲有言大名之下難以久转予 0 0 0 0 濫厠佾倫視聽不聰幸安林下件蔬飮水雖怫祖有 0 0 0 0 0 或曰聖天子旌崇道德恩被泉石師何固辭訥曰 ...
悟淡有趨捨之義 _ 平安知過福之計。而令也玩好變之,外物引之之而往,改目 _ 「拔「。 ... 治家者,無用之物不能動其計 _ 則資有餘。故日」修之家,其德有餘。「治鄉者行此節,則家之有餘 ... 為常,富貴其可也。不以欲自害,則邦不亡身不死。故日:「知足之為足矣。
... 戒章棇棇棇氋彭本作為名章棇棇棇氌名與身孰親氝身與貨孰多氝得與亡孰病氝是故甚愛必大費氋多藏必厚亡氌知足不辱氋 ... 也氌愛至於大費氋是辱也気藏至於厚亡氋是殆也氒皆非長久之計也氌太上以慈悲之心氋立言覺世氋復示勸以教人曰氳知足 ...
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中華续道藏: Yu huang xin yin miao jing - 第 702 页
知足不辱。知止不殆。可以長^身親於^身多於^得身無 II 亡身有 81 此理之哓然者 I 故太上以孰親孰多孰病覺 I 所以 8 其良^使人自^ ... 多蔵厚亡者 I 愛至於大 11 I 也。蔵至於厚亡^私仏皆非長久之計 I 太上以慈悲之^立言 1 以敎人 0 ?知足不専。知止不始。
上為南山先生雪了身後之羞,下為自己保守一家之計。如若悍然不顧,恐天地不容,神人共憤,入市一呼,淖齒之禍立至,國人欲殺,覆巢之禍將來。吾知足下之旁必有伺博浪之椎,奮荊軻之刃者,眾怒難犯,不義自斃,惟足下裁之,敬布忠言,伏惟亮鑒。這封信送到 ...
... 米、贍田俱照例給,各該部遵例行。欽此。」一門之內,兩公、一侯、一伯,錦衣三十餘人,也可以知足了。 ... 呆頓夫道:「為今之計,須趁此時先立下些根基來,若機有可圖,便成大事,若不可圖,必定擁立之功,也還在我。縱新主英明,也必念爹爹擁立之功,也可無礙, ...
... 米、贍田俱照例給,各該部遵例行。欽此。」一門之內,兩公、一侯、一伯,錦衣三十餘人,也可以知足了。 ... 呆頓夫道:「為今之計,須趁此時先立下些根基來,若機有可圖,便成大事,若不可圖,必定擁立之功,也還在我。縱新主英明,也必念爹爹擁立之功,也可無礙, ...
邈與甯書曰:知足下遣十五議曹各之一縣,又吏假歸,白所聞見,誠是足下留意百姓,故廣其視聽。吾謂勸導以實不以文,十五議曹欲何所敷 ... 會稽王雖有酣媟之累,而奉上純一,宜加弘貸,消散紛議,外為國家之計,內慰太后之心。」帝納焉。邈嘗詣東府,遇眾賓沈湎, ...
卻說張用正在寨中,聚集眾人商議攻守之計。 ... 正在企仰之間,忽見江西報至,方知足下聚眾剽掠良民而成寇盜之名,予甚疑之。 ... 中書舍人胡安國因上《時政論》二十一篇,其言以為保國必先定計,定計必先建都,建都擇地必先設險;分土必先制國,制國以守必 ...