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衷乘 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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春秋左传正义 (3 v.) - 第 1695 页
良夫乘衷甸 1 两牡,衷甸,一镶,卿车 0 。〇"乘衷甸" ,时证反。《说文〉作"佃" ,云: "中也。《春秋〉'乘中佃' ,一辕车也。"牡,茂后反。【 II 】注"中甸一锒卿车^ 2 "。〇正义曰:甸,即乘也。四丘为甸,出车一乘,故以甸为名。是古者乘甸同也。卫侯本许良夫服冕乘轩,则卫 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会,
1999
今止乘兩牡而謂之衷乘者,衷、中也。蓋以四馬爲上則衞侯卽入良夫爲大夫矣。傳特言乘衷甸兩牡,則良夫不合乘之,故知爲卿車也。兵車一轅,甸卽乘也。四丘爲甸,出車一乘,故以甸爲名,是古者乘、甸同也。衞侯本許良夫服冕乘軒,孔疏云: :衷甸一轅車也。,杜 ...
每^一 7 疋^鄭氏以士^二也周覦校人種瑪戎馬齊^ ^田馬乘^ ?一师四图駑禺魔馬一 ... 刖 II 馬故以^ ^ . ^馬: ^ ^故以兩起數「工赘& ^ 3 ^皆四四爲耦是因赛馬面乘習之則^馬爲想:亦^ : 1 馬而乘習之不甘若從可钾也是給役^一一也左傳哀十七年瓦夫乘衷句两 ...
据此,画面中除君乘之外,余三车当为贰车。按"下大夫三乘" ,则宾君为下大夫。画面中,两种驾车的马数,也是人物身份的具体反映。《左传》哀公十七年: "良夫乘衷甸两牡。"杜预注: "衷甸,一辕,卿车。"徐彦疏: "今止乘两牡,而谓之衷乘者,衷,中也。盖以四马为 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 190 页
台北市佛教正覺同修會 婆那王並其眷屬,復史供養大慧菩薩,而勸韭哩言:我今諸大士,奉問於世尊,一切諸如來,自證智境界。我咄全攸叉眾,及此諸菩薩,一心願欲聞,足故咸勸請。汝足修行者,言論中最勝:足故生尊敬,勸汝請問法:自證清淨法,究竟入佛地, ...
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皇淸經解: 1408卷 - 第 331-340 卷
閣深聚之子士喪禮云明以兩馬是為得駕兩無上乘大事馬四小事駕二如人~乘與有大駕中駕小駕為行之等差也其諸侯大夫士惟駕二無四二十七年陳成子以乘車-----------......--------- -止乘兩馬而謂之衷乘哲衷中也其益以四馬為上乘兩馬為中者乘甸同兵車一 ...
疏义故砖·个四珐官躲八分·疏蔽便上蔬琼乓杖不韵月靛厢祥匹·合攒饲县者·荔坯官刮瞥·三日·乘育·一答日,疲疮据日百甘私寸' ·故 ... 驾得一者一衷乘月通等·匹杖硅耗舌计·一古一耳百一针葫疲一餐驾十- ·止父百·寸·寸稼卸上一者· 不料上·攻以辞及靛物 疏 .
可车马行到眼前,既不见太子朱慈娘,也不见吴三桂吴三桂已被多尔衷径直差去追击农民军,连京城的影子都末看到只见到衣服语言俱异的清朝 ... 有人很快就变过脸色,请多尔衷乘明帝的擎车进城,多尔衷急忙推辞,说自己是效法周公辅佐幼主,不该乘孽。
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铁腕: 中国历史上的皇权博弈 - 第 56 页
有了证据,杀之就有理由了。贾南风拿着司马通写的话对司马衷说: “狂逆如此,应赐死。”司马衷稀里糊涂,不辨真假,但大臣反对,最后只好废为庶人,住在金塘城(今洛阳西 ... 于是就要司马衷退位,把皇帝大印给他,司马衷乘乘地照办了。可司马伦当皇帝,宗室 ...
那知多尔衷自接了征伐大权,也不大有闲工天进宫,文皇后怎肯香贪独抱?便悄悄地问外弄了两个少年进宫,暂时遣她的寂寞。其实多尔衷的威权日渐张大,公卿大天、亲王贝勒多半是他的党羽。大凡朝中出了杰出的泉雄,自有那些蝇蚁去附他的腥擅,因此 ...