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逐臣 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
秦王大悅。賈封千戶,以為上卿。韓非知之,曰:「賈以珍珠重寶,南使荊、吳,北使燕、代之間三年,四國之交未必合也,而珍珠重寶盡於內。是賈以王之權,國之寶,外自交於諸侯,願王察之。且梁監門子,嘗盜於梁,臣於趙而逐。取世監門子,梁之大盜,趙之逐臣,與同知 ...
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關、王、馬三家雜劇特色及其在戲曲史上的意義 - 第 77 页
明初朱權則將雜劇分十二科:一曰『神仙道化』,二曰『隱居樂道』(又曰『林泉丘壑』),三曰披袍秉笏(即『君臣』雜劇),四曰『忠臣烈士』,五曰『孝義廉節』,六曰『叱奸罵讒』,七曰『逐臣孤子』,八曰『金發刀趕棒』(即『脫膊』雜劇),九曰『風花雪月』,十曰『悲歡離合』,十一 ...
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 93 页
懷才不遇遷客逐臣的宣洩〈離騷〉顯然是一首政治抒情詩,抒發的主要是屈原在政治生涯中的經驗感受。〈離騷〉大致作於見疏於懷王、遭讒受貶於頃襄王期間,換言之,此時屈原是以遷客逐臣之身抒發情懷。強調的是,身為楚國宗臣,卻信而見疑,忠而被謗,以及 ...
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詩酒風流話太白：李白詩歌探勝: - 第 1 页
李白顯然在其以「遭護被逐」之身抒懷的詩篇中,每以當世遭受讚言毀謗的屈原自居,且視其個人的才能、地位,甚至身分、經歷,均與屈子相若。乃至其詩歌中,大凡以遷客逐臣之身抒發情懷之際,往往浮現著屈原的影子。這或許與李白自認為,和李唐皇室乃屬 ...
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文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 194 页
陸雲自承《九愍》之作是感於屈原〈離騷〉而作,而〈離騷〉在他看來即為逐臣之歌,他跟一般「文雅之士」一樣,能知屈原之「情」,並且熟稔屈原的作品,認同之情溢乎言表,幾乎就是屈原的知音。也難怪他的《九愍》時見〈離騷〉的影子,如〈紆思〉中有:「朝彈冠以晞櫽 ...
贾生(唐)李商隐宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。“贾生”即贾谊,西汉著名的政治家和文学家。他少年得志,跻身高位,却又遭遇谗逐,贬谪长沙,对屈原怀有很深的同情。前人咏贾谊,多就其贬谪长沙一事抒发感慨。这首诗却 ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
大王以监门之子、魏国偷盗、赵国逐臣为外交使节,绝对不是激励群臣的上策。”秦王嬴政此时正为姚贾出使四国所取得的成功而沉浸在一片兴奋之中,闻听韩非此言,感到十分惊诧,便立即召见姚贾,向他问道:“我听说您用寡人给予的资财私自结交于诸侯, ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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贬谪文化与贬谪文学: 以中唐元和五大诗人之贬及其创作为中心
由子对父的孝,相应地推导出臣对君的忠,似乎千古不易,这种绝对、单向的父子君臣关系,经过人为的美化粉饰,总显得那样温文 ... 但是,弃子伯奇、逐臣屈原代表的弃逐文化,却以郁勃难抑的生命力茁壮成长着,它用孝而见弃、忠而被逐的一个个鲜明案例和" ...
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逐臣 w wiadomościach.
高官已倒大师何在？
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”7月6日，一则江西萍乡地方政府在调查两年后、认定王林“非法行医”并无相关“有效线索和证据” ... «多维新闻网, Lip 15»
清明时节雨纷纷八首古诗读清明
独绕回廊行复歇，. 遥听弦管暗看花。 途中寒食. 【唐】宋之问. 马上逢寒食，愁中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。 «搜狐, Kwi 15»
戊戌变法的幕后功臣张荫桓
新疆巡抚陶模奏请赦逐臣。朝中皇族大员载漪怕张荫桓获赦，矫旨下令将他处斩于新疆戍所。次年张荫桓即“复官”。但是人已为鬼，复什么官？倒是落得《清史稿》上有 ... «新浪网, Gru 14»
描写清明节的诗句赏析
可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。 《寒食》 (唐)韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 «商都网, Mar 14»
春秋：姜子牙的第一份工作是什么
《战国策》毫不留情地用很有气势的排比句总结了七十岁之前的姜太公：齐之逐夫；朝歌之废屠；子良之逐臣；棘津之雠不庸。这是啥意思呢？且听小三慢慢道来。 «新华网, Paz 13»
刘禹锡因被贬官住房越来越小愤然写下《陋室铭》
革新失败后，刘禹锡、柳宗元等八人同时被贬边远地区(这就是有名的“八司马事件”)，从此便长期(约2l年)在政治上受到压抑，过着像屈原一样的“逐臣”生活，极为凄苦。 «凤凰网, Cze 12»
召人以瑗绝人以玦(组图)
古书称：“逐臣（被放逐的罪臣）待命于境，赐环则还，赐玦则绝。”意思是如果君王将玉环赐给“逐臣”，就表示叫他回来，如果派人送去一个玉玦，就意味着“逐臣”不能返回 ... «网易, Sty 12»
谁道君王薄贾生？
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这首《贾生》诗，是晚唐大诗人李商隐的名作，也是古今咏史诗中的极品。在中国诗词史上，此类 ... «人民网, Paz 11»
徐峤撰王缙书《桓臣范墓志》
《王琳墓志》、《桓臣范墓志》分别由颜真卿、王缙书丹，均为徐峤撰写；《徐峤墓志》，则由刘迅撰写，刘绘书丹。 .... 革中宗之故，复佐命之勋；返逐臣于遐夷，雪冤魂于幽壤。 «商都网, Gru 10»
清明节诗句
北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。 《寒食》. （唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 《闾门即事》. （唐）张继 ... «新华网, Mar 09»
