KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «诸有»
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诸有 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
布施波羅蜜多有二相者。則為欲令真如亦有二相。何以故。憍尸迦。靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多與真如無二無二分故。憍尸迦。諸有欲令甚深般若波羅蜜多有二相者。則為欲令法界亦有二相。何以故。憍尸迦。甚深般若波羅蜜多與法界無二無二分故。
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紅色生活史: 革命歲月那些事（1921-1949） - 第 45 页
3.羅亦農後來的戀情隨著羅亦農的黨內職務升遷―廣東區委宣傳部長、江浙區委書記,威信一天天高起來。一次演講,前排一女同志呆呆望著他,很快傳出羅亦農找到愛人了!此女即諸有倫(陳伯達妻諸有金之姊),四川人,五屆中委賀昌(1906~1935)之妻。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1044 页
足諸有恬執著於我,從蘊執藏不能勝進,隨順四種顛倒而行,依止六處空頤聚落,被四大種志蛇迫逐,五蘊怨賊之所燒苦,受無壘苦;我當令彼住於最勝無依著處,謂於離障無餘涅繫。足諸有恬勝解下劣、怯弱狹小;閒興無上一切智心,設求出離,唯發聲閒獨覺乘意; ...
有諸苾芻發勤精進,於是經典求聞誦習,爾時惡魔令持經者,患其眼目,便於是經不得建立,是名第二障礙之法,諸有智者,深當覺知,不應隨轉。又,舍利子!有諸苾芻發勤精進,於是經典求聞誦習,爾時惡魔令持經者,身諸支節一時皆病,便於是經不得建立,是名第三 ...
諸有智者深當覺知不應隨轉。又舍利子。有諸苾芻發勤精進。於是經典求聞誦習。爾時。惡魔。令持經者身諸支節一時皆病。便於是經不得建立。是名第三障礙之法。諸有智者深當覺知不應隨轉。又舍利子。有諸苾芻發勤精進。於是經典求聞誦習。爾時。
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 210-214 卷
... 員‧百一十五首盧六百二十二言阿毗曇意一切有五行耶答±或色有想天彼有非五行云何色有想天彼有非五行答目色界想天不自住心入無想定滅盡定諸有是謂色有想天彼有非五行云何有五行彼非色有想天答目欲界眾生自住心不入無想定滅盡定諸有若 ...
从那些发黄的老照片上,可以看到诸有仁与毛泽东、周恩来、朱德的合影,揭开了诸有仁不平凡的身世。诸有仁念念不忘她唯一的儿子陈小达。诸有仁说,一九三九年夏天,周恩来去苏联医治摔伤的胳膊,陈伯达和诸有仁托周恩来把五岁的陈小达带往苏联。
又解脫者離我我所。如是解脫即是如來。如來者即是法也。又解脫者即是滅盡離諸有貪。如是解脫即是如來。如來者即是法也。又解脫者即是救護。能救一切諸怖畏者。如是解脫即是如來。如來者即是法也。又解脫者即是歸處。若有歸依如是解脫不求餘依。
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 252 页
61 所指皆是此義之家──「恩愛之家」。然「出家」之義,並不僅指出離此「恩愛之家」。宋賈善翔編集《太上出家傳度儀》引《真一本際經》言曰:夫出家者,義趣甚深,利益洪遠。出家有二種:一者恩愛,二者諸有。始學之人,既值明師,志能勤苦,執事奉承,餐受妙訓。
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
舍利弗!汝應待之!舍利弗!汝應待之!如來自知其時。舍利弗!於僧眾中尚未發生何等有漏法時,如來不為聲聞弟子制立學處,不教誡波羅提木叉。舍利弗!僧眾中若生起某一類有漏法時,是時,如來當為聲聞弟子,為彼等斷諸有漏法、制立學處、教誡波羅提木叉。
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揭秘：陈伯达第三任妻子大闹青岛真相
陈伯达的第一次恋爱，是在1927年9月他前往苏联莫斯科中山大学学习的时候，他爱上了一位四川姑娘，名叫诸有仁。诸有仁生于1910年，是中共重要领导人罗亦农的 ... «新浪网, Wrz 15»
古代死刑覆奏制度演变
《三国志·魏志·明帝纪》记载，青龙四年六月壬申，魏明帝诏曰，“其令廷尉及天下狱官，诸有死罪具狱以定，非谋反及手杀人，亟语其亲治，有乞恩者，使与奏当文书俱上，朕 ... «法制网, Maj 15»
史海：陈伯达长子追求毛泽东女儿不成卧轨惨死
一年后，陈伯达才知道了他的死讯，而其生母诸有仁认为，陈小达的死，完全是因为江青造成的。本文摘自《陈伯达传》一书，作者叶永烈，时代文艺出版社出版。 «加拿大家园网, Maj 15»
陈伯达出狱后的秘密生活
当陈伯达获准保外就医时，虽然他的前后三位妻子诸有仁、余文菲、刘叔晏都健在，诸有仁在浙江新安江，余文菲在河北石家庄，刘叔晏在山东济南（1982年回到北京）， ... «人民网, Mar 15»
汪毅夫抽法语笑瞇瞇师傅开释一切平常
此外，中华全国台湾同胞联谊会台胞事务部长杨骅则抽到“诸有所作、能施善为、住佛威仪、心如大海。”师傅表示，这是维摩经的文，“诸有所作，能善思量，住佛威仪，心 ... «台海网, Gru 14»
佛陀箴言：佛说心口不一之人不会得到解脱
《佛说十往生阿弥陀佛国经》，略称《十往生经》，又称《观阿弥陀佛色身正念解脱三昧经》《度诸有流生死八难有缘众生经》，该经说明往生阿弥陀佛净土的十种正念法。 «凤凰网, Lip 14»
香的修持法门
《楞严经》中谈到诸根圆通的法门中，其中关于香的修法，是香严童子以香尘来修持：“香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言，我闻如来教我谛观诸有为相，我时辞佛， ... «新浪网, Lis 13»
证严上人：润渍众生诸有善根
《无量义经》有一段经文，“润渍众生，诸有善根。布善种子，遍功德田。”润渍就是浸泡，如果想吃甜的食物，只要将食物浸在糖里面，久而久之，食品就会变成甜的。对众生 ... «凤凰网, Paz 13»
寺院中的打板叩钟和击鼓
即升讲堂，手执揵椎，并作是说，我今击此如来信鼓，诸有如来弟子众者，尽当普集。尔时，复说此偈：降伏魔力怨，除结无有余。露地击揵椎，比丘闻当集。诸欲闻法人， ... «新浪网, Paz 13»
美伊总统34年首通电话破外交僵局美伊关系解冻仍漫长
奥巴马：现在的挑战在于伊朗能否付诸有意义、透明、可核实的行动。这种行动会换来国际社会取消目前对伊朗的全面制裁。 对此舆论中鲁哈尼的回应不多。只表示伊朗 ... «中国广播网, Wrz 13»
