10 LIVROS EM JAPONÊS RELACIONADOS COM «おうばく‐しゅう»
Descubra o uso de
おうばく‐しゅう na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
おうばく‐しゅう e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
1
Bukkyō daijiten - 106 ページ
黃藥山おうばくさん 0 ひ万福寺黃藥山断際禅師伝心法要おうばくさんだんさいぜんじでんしんほうようひ伝心法要黃檗三筆おうばくさんびつ日本害道史上で三筆と称されるのは四組あり、その一つ。黄檗宗の 94?もくあんう三人の能書家をいい、隠元隆琦.木庵性 ...
黄檗宗高泉編。宽文十二年刊。『百丈淸規一?おうばくせいき黄檗淸規讀み法式は明朝の風を用ひてゐる。の念佛禪を傳ふる外、臨濟に同じ〜、弒文は唐音でいた。末寺五百三十三、住職三百三十七。宗風は明時臨濟宗に合併したが、九年宗名を復與し管長を ...
3
Zazen no susume - 211 ページ
參曹洞宗(そうとうしゅう)一洞山良价と曹山本寂を^袓とする中国五家七宗の一^。日本曹洞宗は入宋して天童如净の法を嗣 ... が中国的でわが国の臨済宗と袓とする。黄檗宗は中国では臨済宗に含まれ明末の動乱期に長崎に渡来した隠元隆琦を開いんげんり 4 ...
Zen Bunka Kenkyūjo (Hanazono Daigaku), 1982
うばくしゅう]開山は明僧隠元隆琦。本山は京都府宇治市の黄檗山万福寺。中国では独立の宗派ではなかったが,明代の念仏禅の影響が強いので我が国では在来の臨済宗と区別され,江戸時代には臨済宗黄檗派,禅宗黄檗派,黄檗派ともいわれた。
おうばくさんまんおうばくしゅうてつげん京都の黄葉山万福寺は、曹洞宗、臨済宗とともに日本三大禅宗といわれる黄葉宗の本山。その住職だった鉄眼禅師だいぞうきょうというお坊さんは、大蔵経という膨大な量のお経を印刷して刊行することを決意した。大蔵経 ...
なり丄応機接物〔おうきせつもつ〕璣ベ機会)に応じて,自分なりに物(人間を含めた天地間の万物)をあしらうこと.禅匠キが機に応じて, ... 黄檗宗〔おうばくしゅう〕して,宇治の黄檗山万福寺#開山第一世となった明の禅匠隠元隆琦#を祖とする宗派.隠元は,臨済宗#楊 ...
7
岡田茂吉の世界: 栗田勇氏は語る - 第 4 巻 - 225 ページ
賺元二五九三〜一六七三)日本黄檗宗の開袓。中国明の福建省の人。一六五四年、日本に渡来。一六六三年、宇治に黄檗山满福寺を創設。沢魔和尚〖一五七三〜一六四五)臨済宗の禅僧。皇室および徳川家の帰依を受けたが、名利をきらって風雅を楽しみ、 ...
8
図説長崎歴史散歩: 大航海時代にひらかれた国際都市 - 92 ページ
黄檗宗おうばくしゅうりんざいじょうお-つ黄檗宗は臨済宗の一派で、承応三年いんげんりゅうき二六五四)、隠元隆琦によってわが国に伝えられた。当時、長崎の在留中国人達そうとうは、臨済宗や曹洞宗に代わる新しい禅宗のわが国伝来を待望していたのである ...
9
日本の文化につくした外国人 - 126 ページ
フふ〜せ- , 1 んのですが、その宗旨を日本では、黄檗宗という名で呼んだのです。はみなさんごぞんじでしょう。隠元禅師は中国の人で、江戸時代日本に渡ってきて、教えをひろめた曹洞宗と同じように禅宗の一派です。臨済、曹洞ニ宗は、鎌倉時代に中国から ...
Shirō Konishi, Shinji Ono, 1954
10
Nihon bukkyōgo jiten - 179 ページ
おうばくしゅう. "黃檗宗^ ^バ^ ^ :禅宗の一派で、「黄檗」の名は中国福州にある黄檗山万福寺の山号に由来する。この寺の隠元隆琦が承応三年二六五四)に来朝して、黄檗禅を伝えたのがわが国における黄藥宗のはじまりで、宇治の黄檗山万福寺を大本山とする ...
6 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «おうばく‐しゅう»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
おうばく‐しゅう no contexto das seguintes notícias.
星巌寺、小城市史跡に指定 小城鍋島家菩提寺
同寺は１６９０年、潮音道海禅師を開山として建立された黄檗宗（おうばくしゅう）の寺で、大本山萬福寺（京都府宇治市）の末寺。現在、県重要文化財に指定されている楼門、歴代藩主の位牌（いはい）を納めている報恩堂、約３０メートルの回廊、市重要文化財に ... «佐賀新聞, mar 15»
「売茶翁」で和やか 佐賀、宇治市長が対談
佐賀市生まれで江戸時代の「煎茶中興の祖」として知られる売茶翁をしのぶ会が８日、黄檗宗（おうばくしゅう）本山万福寺（京都府宇治市）であり、秀島敏行佐賀市長と山本正宇治市長が意見交換した。佐賀市のＮＰＯ法人「高遊外売茶翁顕彰会」が主催。万福寺 ... «佐賀新聞, jun 14»
長崎の眼鏡橋から亀山社中まで動画で道案内－初めての観光客に向け
次の右折ポイントでは龍馬グッズの自動販売機を紹介しながら寺町通りへ。1624年に創建された日本最古の黄檗宗（おうばくしゅう）寺院「興福寺」に立ち寄るペロ。本堂は国の重要文化財に指定されており、山門が朱塗りであることから「あか寺」とも呼ばれる。 «秋田経済新聞, fev 14»
国内最古の煎茶席と確認／中津万象園「観潮楼」
煎茶は江戸時代の初めに黄檗宗（おうばくしゅう）の僧侶隠元（いんげん）が中国から日本に伝えた喫茶法。江戸中期に国内に広がり、幕末ごろから大流行したといわれている。麓教授が確認した古い煎茶席は全国で５０棟ほどあり、これまでは歴史家・頼山陽の ... «四国新聞, nov 13»
文字通りにとってはいけない！？禅のことば
主に臨済宗・曹洞宗・黄檗宗（おうばくしゅう）という宗派の僧侶は、禅語に親しんでいることが多いと思いますので、遠慮なくお聞きになってみるとよいでしょう。もしかすると、その時の問答が、後々まで記録に残るかもしれません。 最近は禅語に関する手ごろな書籍 ... «日経ウーマンオンライン, jan 13»
囲碁名人戦第５局 １日目ダイジェスト
瑞宝寺は黄檗宗（おうばくしゅう）の寺院だったが、明治時代初めの廃仏毀釈（はいぶつきしゃく）の影響で廃寺になり、神戸市が１９５１年、公園として整備した。 毎年１１月２、３日には園内で有馬大茶会の野だてが催される。秀吉が有馬温泉をたびたび訪ねて心身 ... «朝日新聞, out 12»
