O QUE SIGNIFICA こうぐみょうしゅう EM JAPONÊS
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definição de こうぐみょうしゅう no dicionário japonês
【Hiroaki Hiroaki】 livro do budismo chinês. 30 volumes. O caminho da dinastia Tang. Fundada em 664. É uma coleção de dados de relatos budistas da era da manhã de seis para o início de Tang, assim como ele. É importante como material conhecer a negociação entre o budismo eo taoísmo. こうぐみょうしゅう【広弘明集】 中国の仏教書。30巻。唐の道宣編。664年成立。にならって、それにもれた六朝時代から唐初までの仏教関係の資料を集めたもの。仏教と道教との交渉を知るための資料として重要。
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10 LIVROS EM JAPONÊS RELACIONADOS COM «こうぐみょうしゅう»
Descubra o uso de
こうぐみょうしゅう na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
こうぐみょうしゅう e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
308 高僧和讚〈こうそうわさん〉 248 高辨くこうべん〉 195 康僧会〈こうそうえ〉 280 興福寺伝くこうふくじでん〉 405 広果天くこうかてん〉 216,402 広弘明集〈こうぐみょうしゅう〉......309.492 校量数珠功铯経〈こうりょうじゅずくどくきょう〉 318 講くこう〉 194 講経論会 ...
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Yōkaigaku zenshū - 第 6 巻 - 212 ページ
新釈漢文大系」三五。講義録こうぎろく 1 哲学館講義録てっがくかんこうぎろくムム弘明集こうぐみょうしゅう三〇巻。^道宣(五九六—六六七年)唐初の僧。南山大師ともいう。
井上円了, 東洋大学 (Tokyo, Japan). 井上円了記念学術センター, 2001
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中国音楽と芸能: 非文字文化の探究 - 152 ページ
曹植が山東の魚るが、当該の伝記は唐の道宣撰『広弘明集』のものであり、そこには「梁の『法苑集』にみえる」こうぐみょうしゅう声明の代名詞になっている。また『弁道論』巻末の曹植伝記をも根拠に中国梵唄の祖とする説もあしょうみょう伝,経師』(五一九年成書 ...
... 270 元始符命教苦真符 0228 元始符命長生霊符 0228 元蛤无量度人上品妙お四 ... 功過自知錄〇ぉ, 37 功通新格〇 124 広弘明集(こうぐみょうしゅう) 614 , 278 解考斎儀 0212 覚世真 ...
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世界の歴史 6: 隋唐帝国と古代朝鮮 - 139 ページ
年四月八日のことである(『広弘明集』巻四)。なお、茅山の地中には華陽洞天と名づけられた大こうぐみょうしゅうかょうどうてんも呼ばれた。武帝が、道教信仰を捨てて仏教に帰依することを表明するのは、五〇四(天監三)の禅讓革命にさいして、梁の国号を ...
してみると、『無量人謝霊運(三八五 I 四三三)の作に成る『無量寿頌』(『広弘明集』巻一五所収)に「法蔵長王宮」「願言こうぐみょうしゅう,、想されていたと見ることは、極めて困難である。しかるに、羅什以後になると、いちはやく南朝の文五〇|四〇九)が、おそらく弘 ...
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日本の仏像大百科 - 第 1 巻 - 205 ページ
として说明されている。,華厳&」、漢訳の正式名だい 9 うこうぶつけごんきょう称『大方広仏華厳 5。 ... 造像の歴史はうおんじゅりんこうぐみょうしゅうずい中: ^では『法苑珠林」「広弘明集」に、陏代〔五八一ー六一八〕に毘盧^邯仏の形を坐像に改めたことや、! ; !
... ろくこうぐみょうしゅうては、『四分律行事鈔』『戒壇図経」などの戒律関係のもの、『続高僧伝』『大唐内典録』『広弘明集』などの護法、仏教史関係のものなど多数があり、感通に関しては「集神州三宝感通録』という著作にまとめられている。『続高僧伝」の「感通」 ...
... 真頼 23 け形態把握(観察) 152 形態賦与(造形) 152 けぶつ化仏 156 元亨釈書 41 元正太上天皇 40.47 元正天皇 39 , 51 元明太上天皇 38 元明天皇 36.38 こうぐみょうしゅうこ廣弘明集 125 大橋一章(おおはしかっあき) 1942 年: 246 索引.
... 中国人知識層とす」と記している。武帝に献上した『二教論』の「帰宗顕本篇」(同上^巻第八所収)には、「釈教を内と為し、儒教を外道教を「邪外」(『広弘明集』巻第四所収)と表現している。また、北周の天和五年(五七〇】に道安が 8 じゃげこうぐみょうしゅうてんわ.
