O QUE SIGNIFICA れん‐ぎょ EM JAPONÊS
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definição de れん‐ぎょ no dicionário japonês
Renjyogyo 【\u0026 # x9C31; peixe】 É um termo genérico para peixes de água doce, cyprinidium (branco \u0026 # x9C31;) e café (preto \u0026 # x9C31;). Origem é a China, cobrindo o rio, cerca de 2 metros de extensão. É considerado como comestível. Foi naturalizado quando foi transferido para o Japão nos primeiros anos da era Meiji. A coisa de Tone River é de cerca de 1 metro. O corpo é em forma de fuso e comprimido lateralmente e seus olhos estão para baixo. Hakuren é branco prateado na cor do corpo, o verde escuro é colorido. Renge. れん‐ぎょ【鰱魚】 コイ科の淡水魚、ハクレン（白鰱）とコクレン（黒鰱）の総称。原産地は中国で、大河にすみ、全長約2メートル。食用とされる。日本には明治初年に移入されて帰化。利根川のものは約1メートル。体は紡錘形で側扁し、目は下方にある。体色はハクレンが銀白色、コクレンが暗緑色。レンヒー。
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10 LIVROS EM JAPONÊS RELACIONADOS COM «れん‐ぎょ»
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れん‐ぎょ na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
れん‐ぎょ e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
ふと足が止まった。何かひどく珍しいものが眼の中に飛び込んできたように思われてギョッとしたのだ。だか何のことはない。心をしずめ、もう一度眼をこらしよく見れば、それは黄色いれんぎょうの花が土手の上の小径を覆いっくすように咲いていただけなのである。
そこで、嘘を言い立てて、塾で勉強することにしたが、それは、三日魚を打ち、二日綱を干す、というような事にかだいじゅちこすぎ ... 誰の親戚やら、真の姓名ははっなまめこうれんぎょくあいきりしないが、その様子が謹き、みずみずしいので、塾中で仇名がつき、 ...
ゆメモれんぎようは中^ :原産の花で、日本には一〇世紀のはじめころに渡来しています。「延舆式」にも^ ^より献卜されたれんぎょうを、薬園に 5 !えたとありますから、はじめは薬草としてはいつてきたもののようです。れんぎょうの枝は空洞で折れやすいので、 ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 20 巻 - 504 ページ
果実は卵形で熟すと二片に割れる,和名は、トモェソウの澳名「連趣」が娯つて用いられたことによる,澳名,黄寿丹,いたちぐさ,れんぎょううつぎ,《季,春 V ,害言字考節用集丄ハ「連籌レンゲウ」,大和本草丄ハ「連痛《略〉二月黄花をひらく」,俳 1 ^太紙句運,春「連籌や ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1976
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新女性を生きよ: 日本の植民地と朝鮮戦争を生きた二代の女の物語
同じ民族同士が憎みあい、隣人を告発した時代、緻密で豊かに記録された母と娘の物語である。時代は重苦しいが、草原の輝きに守られて著者は成長した。.. ...
連翹(れんぎょう) (モクセイ科)〈中国〉れんぎょうは中国原産の落葉低木で、その花を観賞する。早春葉よりも早く花が咲く。鮮黄色の美しい花である。果実の煎汁は薬用となり、花は切り花になる。支那れんぎょう、朝鮮れんぎょうなどの種類があるが、支那れん ...
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コミュニケーション力を引き出す: 演劇ワークショップのすすめ
蓮行[れんぎょう」劇作家・演出家・劇団衛星代表。岡山県立大学非常勤講師、同志社大学鳴託講師。 1973 年愛知生まれ。京都大学経済学部卒。企業、学校などで演劇ワークショップを精力的に開催。劇団衛星は全国的にも珍しい、団員全員がプロの劇団。
れんぎょうかかや都より遅い桃花のふくらみや、連諸の黄が、街道をつづっているが、遠い山なみには残雪が耀き、北の海は、風も春と思えないほど底冷たい。とおみやぐらまもなく、安宅の渡し。関の橋ぐちゃら、遠見櫓などが、もう眼の先に望まれて来た。
れんぎょうかかや都より遅い桃花のふくらみや、連諸の黄が、街道をつづっているが、遠い山なみには残雪が耀き、北の海は、風も春と思えないほど底冷たい。とおみやぐらまもなく、安宅の渡し。関の橋ぐちゃら、遠見櫓などが、もう眼の先に望まれて来た。
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鑑真和上―私の如是我聞: - 161 ページ
詞書の方は五人の筆師が一卷ずつを書いたとみられ、明記されている四人はいずれも鎌倉幕府の北条氏にゆかりのある人で、かつ忍性に帰依していた人々といわれる。にゆうどうれんぎょう I 五卷全部の絵を描いた画工の六郎兵衛入道蓮行については経歴が ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «れん‐ぎょ»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
れん‐ぎょ no contexto das seguintes notícias.
【アニメキャラの魅力】確かな存在感と実力を兼ね備えた七海の覇王 …
アル・サーメン」の幹部である「練玉艶（れんぎょくえん）」は、彼が現れると、「やはり来たわね、この世界が生んだ奇跡、後に大王となりうる最も忌むべき命」と彼に向かって叫ぶのですが、どれだけ敵を褒めちぎっているのでしょうか・・・。いずれにしても敵に認め ... «マイナビニュース, mar 15»
声明が、松明が五感刺激「お水取り」に魅せられる女性達
深夜の暗闇の中に、灯火の光が浮かび上がり、練行衆（れんぎょうしゅう・修行僧）の姿が影となって動いていく。声明（しょう ... 幕に映る影から、内側での行（ぎょう）を想像したり、声明や物音に耳を澄ませたりしていると、感覚がするどくなる気がします。だんだんと ... «dot., mar 15»
【動画】豪快な炎が古都の夜空彩る！ 東大寺・お水取りに籠松明登場
午後７時半過ぎ、鐘の音とともに、行に向かう１１人の僧侶「練行衆（れんぎょうしゅう）」の足元を照らす先導役の童子（どうじ）たちが、それぞれ全長約８メートル、重さ約７０キロにも及ぶ巨大な籠松明を担いで登場。 二月堂の舞台に松明を突き出し、豪快に回転 ... «産経ニュース, mar 15»
（古都ナビ 宝物編）法要の時刻 示す時計
練行衆（れんぎょうしゅう）と呼ばれるこもりの僧は毎日６回、二月堂の本尊・十一面観世音菩薩（ぼさつ）に１年の罪を懺悔し、新たな年の平和や幸福を祈ります。この「六時の行法」の時刻を知るために「香時計」が使われました。時香盤という木箱に灰を敷き、 ... «朝日新聞, fev 15»
鮮やかに咲いた400個 - 花ごしらえ／お水取り
別火坊の座敷に敷かれたござの上で、行にこもる練行衆(れんぎょうしゅう)らが車座になって作業。タラの木の芯に赤、白、黄色に染めた和紙を貼り付けて花びらに仕上げ、おけに詰めていった。造花は約400個作られ、ツバキの枝に取り付けて二月堂に飾られる ... «奈良新聞, fev 15»
一足早く清めの作法 - 新入試別火入り／お水取り
お水取り」の名で親しまれる東大寺二月堂(奈良市雑司町)の修二会(しゅにえ)で、ことし初めて「練行衆(れんぎょうしゅう)」に選ばれた北河原公慈さん(26)が15日、一足早く前行の「試別火(ころべっか)」に入った。 練行衆とは行にこもる僧侶のこと。初めて加わる ... «奈良新聞, fev 15»
奈良）お水取り練行衆１１人の配役発表 東大寺
東大寺は１６日、来年の二月堂修二会（しゅにえ、お水取り）の練行衆（れんぎょうしゅう、こもりの僧）１１人の配役を発表した。初めて参籠（さんろう）する新入（しんにゅう）は２月１５日から、残る１０人は２０日から前行に入る。本行は３月１日から２週間。 午前８時 ... «朝日新聞, dez 14»
木食僧、六十六部に光／高松の資料館で企画展
蓮業（れんぎょう）の「薬師如来坐（ざ）像」（坂出市・醍醐寺蔵）は県内最古級の１６９８年作の木食仏。１７９６年生まれで四国遍路を２１回も行った善住（ぜんじゅう）の「弘法大師坐像」は、今回の展覧会に向けての調査により７５番札所善通寺で確認された。 «四国新聞, out 14»
一足早く浄化の儀式 - 大導師試別火入り／お水取り
奈良市雑司町の東大寺で15日、二月堂の修二会(お水取り)で大導師を勤める橋村公英・正観院住職が他の練行衆(れんぎょうしゅう)より一足早く試別火(ころべっか)入り。約1カ月間にわたる法会が始まった。 別火は本行の前に世間と火を別にして生活し、心身 ... «奈良新聞, fev 14»
初夜の法要で堂内を行道する練行衆＝薬師寺
あらゆる罪汚れを悔いて穏やかな世の到来を願う奈良・薬師寺の修二会（しゅにえ）（花会式〈はなえしき〉）が３０日、同寺金堂で始まった。別名の元になった１０種の造花が薬師三尊の回りに飾られ、参籠（さんろう）する１０人の僧侶、練行衆（れんぎょうしゅう）と ... «朝日新聞, mar 13»
