Significado de "अनात्म" no dicionário marata

PRONÚNCIA DE अनात्म EM MARATA

अनात्म  [[anatma]]

O QUE SIGNIFICA अनात्म EM MARATA

definição de अनात्म no dicionário marata

Anatma-Tama-V Maia; Mortal; Sem espírito; Alma Incomum; Infidelidade; Pesado "E não-antígenos. Auto-dependência Raschen Szir Charatati J. Considerando Flamingo ... ' Sabedoria 15,2 9 6 [Não. A + self)

अनात्म-त्मा—वि. मायामय; नश्वर; आत्म्याविरहित; आत्मा नसलेला; अशाश्वत; जड. 'आणि अनात्मवर्गनीर । सांडूनि आत्म रसाचें क्षीर । चरताति जे सविचार । राजहंस ।।' -ज्ञा १५.२९६. [सं. अ + आत्मन्]

TRADUÇÃO DE अनात्म

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As traduções de अनात्म a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «अनात्म» em marata.

• Tradutor português - chinês: 非我
• Tradutor português - espanhol: no-yo
• Tradutor português - inglês: non-ego
• Tradutor português - hindi: गैर- अहंकार
• Tradutor português - arabe: غير أنا
• Tradutor português - russo: Номера для эго
• Tradutor português - português: não- ego
• Tradutor português - bengali: অ অহং
• Tradutor português - francês: non- ego
• Tradutor português - malaio: bukan ego
• Tradutor português - alemão: nicht-Ich
• Tradutor português - japonês: 非自我
• Tradutor português - coreano: 비 자아
• Tradutor português - javanês: non-EGO
• Tradutor português - vietnamita: Non - ego
• Tradutor português - tâmil: அல்லாத ஈகோ
• marata: अनात्म
• Tradutor português - turco: olmayan ben
• Tradutor português - italiano: non-io
• Tradutor português - polonês: non - ego
• Tradutor português - ucraniano: номери для его
• Tradutor português - romeno: non - ego
• Tradutor português - grego: μη -ego
• Tradutor português - africâner: nie- ego
• Tradutor português - sueco: icke - ego
• Tradutor português - norueguês: ikke- ego

10 LIVROS EM MARATA RELACIONADOS COM «अनात्म»

Descubra o uso de अनात्म na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com अनात्म e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

Buddha kī śikshā: 'Vhāṭa ḍiḍa dī Buddhā ṭīca' kā anuvāda - पृष्ठ 75

सभी धर्म अनात्म हैं, जैसे रूप अनात्म है वेदना अनात्म है, परस अनात्म है, संस्कए अनात्म हैं, वितान अनात्म है । भिक्षुओं, परेड-रो-जनों का कहना है कि रूप नित्य नहीं धुव नहीं ...

Dr.Vijay Kumar Ram, 1937

Granthraj Dasbodh

आत्मानात्मविवेक से अनात्म वस्तु अनेक होने का परंतु आत्मा एक होने का अंत में प्रत्यय आता है। अनात्म वस्तु जड़ होने से कभी आत्मा (अंतरात्मा) जड़ को चेतना देने का काम करती है।

Surest Sumant, 2014

Advaitasiddhi-āvishkāra: advaitasiddhīce Marāṭhī bhāshantara

वाटेल तो , असर अरला तर सिद्धाराधन जिलो समजा ले स्वशध्याने अनात्मा असे साध्य होईला आम्हीं अर्वती देखील तले मानतोला अयदि सिद्धाचेच समान साले. ( १७६ है आती जर स्वज्जचाचा अर्थ ...

Madhusūdana Sarasvatī, ‎Kevalānanda Sarasvatī, 1976

Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan

जो संस्तुत है वह अनित्य है दु:खरूप है, अनात्म है; जो अनात्म है वह मेरा नहीं है, मैं वह नहीं हूँ वह मेरा आत्मा नहीं है।५ सांख्य ने भी, जो आत्मा को शुद्ध चैतन्यरूप मानता है, यह स्वीकार ...

Chandra Dhar Sharma, 1998

Jaina, Bauddha, aura Gītā kā sādhanā mārga

'भिक्षुओं, रूप अनित्य है, जो अनित्य हैं वह दु:ख है, वह अनात्म हैं, जो अनात्म है, वह न खेरा हैलन मैं हूँ, न मेरी आत्मा है, इसे यथार्थता प्रज्ञापूर्वक जान लेना चाहिए ।" 'भिक्षुओ, शब्द ...

Sāgaramala Jaina, 1982

Jaina, Bauddha aura Hindū dharma ke sandarbha meṃ: ... - पृष्ठ 282

के मूल में जहाँ आग्रह- दृष्टि है, बहीं बौद्ध- साहित्य में प्रयुक्त अनात्म, अनित्य, अव्याकृत, बुद्ध के पौन तथा आत्मा शब्द की सम्यकृ व्याख्या का अभाव भी है, अतनु आवश्यक है कि इनके ...

Sāgaramala Jaina, ‎Prākr̥ta Bhāratī Akādamī, ‎Prācya Vidyāpīṭha (Madhya Pradesh, India), 2010

Jaina, Bauddha, aura Gītā ke ācāradarśanoṃ kā tulanātmaka ...

इस प्रकार अनात्म-धमों (गुणों) के चिन्तन के द्वारा आत्मा का अनात्म से पार्थक्य किया जाता है । यहीं प्रज्ञापूकी आत्म-अनाल में किया हुआ विभेद भेद-विज्ञान कहा जाता है ।

Sāgaramala Jaina, 1982

Pashchatya Darshan Uttar-Pradesh-Rajya Dwara Puraskrit

अत: आत्मा में से ही, अपनी शक्ति के कारण, अनात्म जगत् की भी विषय के रूप में प्रतीति हँ1र्ता है । तादात्म्य से विरोध निकल पड़ता है । किन्तु इस विरोध का पर्याप्त कारण भी अवश्य होना ...

Chandradhar Sharma, 2009

Bhārata meṃ Bauddha-nikāyoṃ kā itihāsa

रूप, वेदना, संज्ञा, संस्कार और विज्ञान सभी अनित्य हैं ।२ इसीलिए विशुद्धिमगा में अनित्य पंच स्कन्ध को कहा गया है ।3 जो अनित्य लक्षणवाला है, वह दु:ख है और जो दुख है वह अनात्मा है, ...

Śrīnārāyaṇa Śrīvāstava, 1981

Suttapiṭake Saṃyutanikāyapāli: Hindī anuvādasahitā - व्हॉल्यूम 2

आ उस तदनत्., अदद में मने क-सिकार-वितान अनात्म है । भिक्षुओं ! ऐसा जान कर घुतवान् आर्द्धठावव: (.9......, जान लेता है ।। ० १ प. यदनिन्याति . : अनिल यज माहात्व्य १७, यह खुब भी आवती में (रि., ।

Dwarikadas Shastri (Swami.), 2000

6 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «अनात्म»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo अनात्म no contexto das seguintes notícias.

सत्संगाचे डोही आनंद तरंग?

जे खोटे आहे ते उचलणे म्हणजे अविवेक, पुढे सत्य-असत्य विवेक, आत्म-अनात्म विवेक, नित्य- अनित्य विवेक अशा चढत्या क्रमाच्या पायऱ्या सांगितल्या आहेत. याचा उल्लेख येथे अशासाठी केला आहे, की जो माणूस विवेकाने चालतो त्याची प्रपंचामध्ये ... «Loksatta, ago 15»

कैसे रखें इंद्रिय संयम

ज्ञान का अर्थ है आत्म तथा अनात्म के भेद का बोध अर्थात् यह ज्ञान कि आत्मा शरीर नहीं है। विज्ञान से आत्मा की स्वाभाविक स्थिति तथा परमात्मा के साथ उसके संबंध का विशिष्ट ज्ञान सूचित होता है। श्रीमद् भागवत में (2.9.31) इसकी विवेचना इस ... «पंजाब केसरी, mar 15»

ज्यां पॉल सार्त्र का आत्म और अनात्म : जन्मदिन पर …

ज्यां पॉल सार्त्र का जन्म 21 जून 1905 में हुआ था. महज़ एक अस्तित्ववादी, दार्शनिक, उपन्यासकार, नाटककार या अन्य विधाओं के लेखक के रूप में ही नहीं, हमें सार्त्र के राजनीतिक दर्शन और सामाजिक कर्मशीलता को भी बराबर ध्यान में रखकर ही उनके ... «Palpalindia, jun 14»

क्या आपने खुशी का वास्तविक मतलब समझा है?

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चोर, डाकु और साधु

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योग से रोग और शोक का निदान

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