Significado de "傲狎" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 傲狎 EM CHINÊS

傲	狎
ào	xiá

O QUE SIGNIFICA 傲狎 EM CHINÊS

definição de 傲狎 no dicionário chinês

Arrogância orgulhosa.

傲狎 傲慢侮狎。

TRADUÇÃO DE 傲狎

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As traduções de 傲狎 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «傲狎» em chinês.

• chinês: 傲狎
• Tradutor português - espanhol: sexo orgulloso
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• Tradutor português - russo: Гордый секс
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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «傲狎»

Descubra o uso de 傲狎 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 傲狎 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

新譯人物志 - 第 95 页

尸、厶 0〔 4V 厂 4V 亡 I 、一 IV 尸、, 0 ,、乂.4 4V 厂、, 9 厂 9 匚、, ! '力、^悖。之性勝,則彊猛為禍梯。。亦. 3? ^ 44^ ^。,不至為害秦;愛惠 30 .. ,〕/ , 0 丁一丫力,一 0 、乂尸、 9 4 、乂 0!''厶乂 1 4^ V 厂、 V I 4 一、义 4 、 1 ! 乂、,〕厂、 4 厶 V ,〕,〕! ^,4,雖傲狎 1 ...

吳家駒, ‎劉邵, ‎黃志民, 2008

人物志:

亦有善情救惡,不至為害;愛惠分篤,雖傲狎不離;助善者明,雖疾惡無害也;救濟過厚,雖取人不貪也。是故,觀其奪救,而明間雜之情,可得知也。何謂觀其感變,以審常度?夫人厚貌深情,將欲求之,必觀其辭旨,察其應贊。夫觀其辭旨,猶聽音之善醜;察其應贊,猶視 ...

劉邵, ‎朔雪寒, 2014

观人学:

亦有善情救恶,不至为害:爱惠分笃,虽傲狎不离,助善著名,虽疾恶无害也。救济过厚。虽取人,不贪也。【译文】一般来说,人的本质有正反两个方面,如果正面无法战胜反面,那么反面——即恶的一方面就会压倒正面——即善的一方面,听上去这种情况好像是 ...

邵祖平　, 2014

道教文獻 - 第 20 卷 - 第 263 页

1^ 5 :首诋辱傲抨妝^ :二欵 0 己贫忠 0 ^二二次^觅 0 一二次外 0 則不& 1 ^矣。夫爲人 8 而能^忠洽^ , . ... 傲狎小員。傲裟比一屑。許^實、已實忠義^三次一驕狎同^辱侮遛員之氟款列七倐。例該研^姑准杏 1 驩辱大 I 係物。槪不准赦。恃功镟驕。實功巨、而 ...

杜潔祥, 1983

中國古代心理学思想研究 - 第 226 页

以上所云,都是"夺"的一方面。再从"救"的一方面看,刘劭又写了如下厶段话:亦有善情救恶,不至为害。爱惠分笃,虽傲狎不离。助善著明,虽疾恶无害也。救济过厚,虽取人,不贪也。意思是说,纯善的人怜救恶物,没有什么"大害" ;情谊深厚的朋友,虽然傲狎而不相 ...

潘菽, ‎高觉敷, 1983

三洞拾遺 - 第 12 卷 - 第 636 页

餘&姑限 1 年不&以候改悔折一恃官傲狎兄長。其弗殊干研究。姑准査實平日有恩及民否。若有恩及 3 ?按功品敎外。仍准擬 I 0 ^ ^ ^崎卷一一宥不弟官± 1 ;! ;從 I 官犯民不弟之駄。理斷無赦。姑准査^事君忠治民義否。若忠翁並锥,除右例十&赦士不弟之菲^ ...

中國宗教歷史文獻集成編纂委員會, 2005

呻吟語:

呂坤 朔雪寒. 「這天人兩項,千頭萬緒,如何照管得來?有個簡便之法,只在自家身上做,一念、一言、一事都點檢得,沒我分毫不是,那禍福毀譽都不須理會。我無求禍之道而禍來,自有天耽錯;我無致毀之道而毀來,自有人耽錯,與我全不干涉。若福與譽是我應得底 ...

呂坤, ‎朔雪寒, 2014

中国心理学史资料选编 - 第 2 卷 - 第 218 页

仁而不恤者,则惧夺之也,厉而不刚者,则欲夺之也。故曰萆不能胜吝,无必其能仁也。仁不能胜惧,无必其能恤也。厉不能胜欲,无必其能刚也。是故不仁之质胜,则伎力为害器 7 。贪饽之性胜 8 ,则强猛为祸梯。亦有善情救恶不至为害。爱惠分笃 9 ,虽傲狎 ...

燕国材, 1988

天祿閣外史: - 第 1 卷

朔雪寒. 外,以犯夫子之琴,此左右之疑也,從者其誤矣。」夫徵君撫琴而哂曰:「左右之伺王命也,則疑在秦王也,於左右何疑夫疑,鬼之門也,明神之庭也,吾聞君子去疑而存明,未聞汨明而畜疑也。故君子遵禮樂以昭明其心,遠淫邪以昭明其性,躬政事以昭明其動, ...

朔雪寒, 2015

汉魏六朝心理思想硏究 - 第 143 页

以上所云,都是"夺"的一方面。再从"救"的一方面看,刘劭又写了如下的一段话:亦有善情救恶,不至为害。愛惠分笃, 5 傲&不离。助善着明,虽疾恶^害也。救济过厚,虽取人,不贪也。意思是说,纯善的人怜救恶物,没有什么"大害" ,情谊深厚的朋友,虽然傲狎而不相 ...

燕国材, 1984