10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «悲谷»
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悲谷 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
悲谷 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
善于制造陶器和铸造铜器,后为商汤所灭,西周时为许的封地。又说昆吾为山名, (山海经.中山经〉: "又西二百里曰昆吾之山,其上多赤锎。"又说"日正午所经之处" ,《淮南子,天文〉: "日出于旸谷... ...至于昆谷,是谓正中。"此处从文义看,应从后说。 2 悲谷女纪:《 ...
誇父追日《列子》:誇父不量力,欲追日影,逐之於 谷之際,渴欲得飲。赴河飲不足,將北走大澤中,道渴而死 ... 將行,是謂明。至於曲阿,是謂朝明。臨於曾泉,是謂早食。次於桑野,是謂晏食。臻於衡陽,是謂禺中。對於昆吾,是謂正中。靡於鳥次,是謂小遷。至於悲谷 ...
至于虞渊,是谓黄昏,至于蒙谷,是谓定昏" (《淮南子,天文训》)的神话世'界的旅行之后,却多了一些生命的经历和历史意味,因而为有史官传统的中国文化 ... 《淮南子,天文训》在描述太阳从日午到定昏所经历的处所往往是带有感伤色彩的"悲谷"、"悲泉"等位置。
至于衡陽'是言胃隅中。至于是吾〔是吾丘在南方〕'是謂正中。至于鳥次〔西南之山名〕'是謂小還。至于悲谷〔西南方之大壑〕'是謂的時口至于女紀〔西北陰地〕'是謂大遠。至于淵虞'是謂高舂。至于連石〔西北山名〕'是謂下舂 0 至于悲泉'是止其女'是息其馬'是謂 ...
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傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
至于悲谷,是谓埔时(悲谷,西南方之大壑。言其深峻,临其上令人悲思,故曰"悲谷" : )。至于女纪,是谓大还(女纪,西北阴地。達吉按: (太平御览》作"迴于女纪"。还,亦作迁〉。至于渊虞,是谓高舂〈渊虞,地名。高舂时加戌,民碓舂时也。達吉按:《太平御览》作"经于隅 ...
劉文典云:藝文類聚、初學記、御覽引舗並作晡。葉德輝云:慧琳經音義三十四引許本作晡。高誘本晡作鋪。行至于悲谷爲晡時,謂加申時也」,此亦許君注義。文:「輔-日加申時也。從食,甫聲」,與淮南注義亦合。元應經引淮南子:「日陶方琦云:大藏音義三十四引許 ...
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新譯淮南子 - 第 1 卷 - 第 128 页
言其深峻,臨其上令人悲思,故曰悲谷 o 醯舖時約當午後三時至五時。頤女紀西北陰地。肅大選原文為「大遺」,依王念孫校改。 ... 至於悲泉二句傅說日乘車駕以六龍,義和御之,日行至悲泉,羲和返迥起程處。而^山海經》說:「古全陌海外有義和之國,有女子名日 ...
是,還^吁悲谷^ ^文& ^ ^至編虞是謂 8 ^ 1 ^ 14 ^ ^春 1 ^ 55 止其文靈梵讓囉,刊翻是謅黄昏至 5 谷是 11 ^ 0 ^则態汜賸于蒙谷之浦行九州七舍禹 3 爲朝晝量仪— : — 0 ^ ^ ^天丄乂剠? ^谷盅;腸谷同山一难! ^谬: ^ I 東,經? ^ I ; . 411 有扶-罙十日听?
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Chong bian guo yu ci dian: Appendix - 第 76 页
【悲】 5 〜 1)61 1)61 121 哀痛,如含悲、忍悲。颳 1 哀傷. ... 悲悲切切"、"〜〈| #、〈| &、悲痛的樣子,如[閃得我悲悲切切孤兒寡女無投奔。 1 〔臧^循 ... 悲谷 86181111 8618^傳說西南方有深谷,人至此地,就會興起悲涼的思褚,故稱悲谷;見淮南子天文訓高誘注。
何容, 王熙元, 敎育部重編國語辭典編輯委員會, 1982
至于悲谷,是謂餔時。至于女紀,是謂大還。至于淵虞,是謂高舂。至于連石,是謂下舂。至于悲泉,爰止其女,爰息其馬,是謂縣車。至于虞淵,是謂黃昏。至于蒙谷,是謂定昏。〈呂氏春秋.勿躬〉:大橈作甲子,黔如作虜首,容成作厤,羲和作占日,尚儀作占月,后益作占歲, ...
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悲谷 no contexto das seguintes notícias.
邱承彬浅谈太阳眼(月亮眼、日月)天珠奇石
... 树上,轮流由它们的母亲羲和驾车从扶桑树上升起,途径曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鸟次山、悲谷、女纪、渊虞、连石山、悲泉和虞渊,到虞渊的若木树上栖息。 «山东新闻网, jun 15»