10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «蔽固»
Descubra o uso de
蔽固 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
蔽固 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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Xing li da quan shu: 70 juan - 第 2 卷
_----一者焉學以反之則天地之性美酸性一只被氣質有昏濁隔了故氣質之性君子有弗性「但得氣之清明則不蔽固此理順發出來蔽固火者發出來天理勝蔽固多者則私欲勝便見得本原之性無有不善孟子所謂性善周子所謂純粹一至善程子所謂性之本與夫反本 ...
Guang Hu, Mianxue Wu (16. Jh.), 1597
陳豐祥, 林麗月. 年 2 月,更盯定五年怨建乱蓟,德投黄额逢 4 臆徐元。惜因抗载罩舆。卦割未及付嚣冒施。但在十年建圆期商。工祟。震祟。交通。贸易等方面,都呈现欣欣向荣 0 工美赘屡民政府链酒建毁的重要措施之一,就是扶助舆勘工商企祟的投黄。
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朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 128 页
然無那天氣地質,則此理沒安頓處。但得氣之清明則不蔽固,此理順發出來。蔽固少者,發出來天理勝;蔽固多者,則私欲勝;便見得本原之性無有不善。孟子所謂性善,周子所謂純粹至善,程子所謂性之本,與夫反本窮源之性,是也。只被氣質有昏濁,則隔了,故氣質 ...
固爲錮蔽是矣。徧考書傳,未嘗有以占釋固者;有之則自正義始也。焦循易學,戛 5 獨造,世推一人;求通親表曰:「禁固明時。」李善注云:「固 ... 王弼固陽之注,義至明故必戰於陰。」〔卷三)案固爲蔽固,見於孔注。說卦傳云:「坤爲地。」是坤之上六有地之象焉。固陽 ...
若於一事上思未得,且別換一事思之不可專守著這一事。蓋人之知識,於這裏蔽著,雖強思亦不通也。十一問:人有志於學,然知識蔽固,力量不至,則如之何?曰:只是致知,若知識明,則力量自進。十二問:觀物察己,還因見物反求諸身否?曰:不必如此說。物我一理, ...
诵 e 用汀 tZgsson 矿叫瓦御抑吵的新崖品、新技衔所聋不管,且燕法真正建立自主的研鞍能力;祟耪行销人具各蔽固挖角盛行、流勤率高,影警公司赣展的稳定性;梨造、品管部门亦有人才流失现象,尊票蔡肺不胰遥人蔡蔽,使 GMP 锺作面瞌考翰。此外,燎解 ...
蔽固:鄙陋、固執己見。廷爭:在朝廷上爭論。【今註】&卒,光武重違眾議,而因不復補〇。^爭之未決,上書訟,遂以魏郡李封為. ^ ^博士。後羣儒蔽固者數廷爭之。及建武中,、陳元傳^ ^ ^學。時尚書令韓歆上疏,欲為^ ^立博士,范升與史,薦衡於帝,帝以爲郎中。
張京華, 朱熹 這段話中,弟子疑慮知誠皇蔽膠固, ^怕不能「致知」。依照程頤所說,「致知」正是解除蔽固,使知識【說明】這段話出自《程氏遣書》,為程頤所說。是要「致知」,如果知識明亮,力量自然會增進。」 0 譁】弟子問:「有的人願意學習,然而知識壅蔽膠固,力量 ...
簡博賢 非所堪忍。故必戰於陰。」〔卷三〕案固爲蔽固,見於孔注。說卦傳云:「坤爲地。」是坤之上六有 81 則消陽。消者消滅。陽非可滅,但爲陰所錮蔽而不得顯,便謂之滅耳。陽性剛健,任陰之消,必云云、及爻辰云云乎?以干支及六位、月分等等,穿鑿立說,有何義 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 11 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 八三五也。此亦善避諱改字。本「世」作「葉」。案:一一本是注「懷襄一一世不明」袁本、茶陵依楚辭注作「意」。各本皆誤。注「是不欲遠去貌」案:「貌」當各本皆脫。上當依楚辭注有「幸若」一一宇。注「少康留止有處」案:「少」 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «蔽固»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
蔽固 no contexto das seguintes notícias.
“百年文萃”在京发表国民对国史的温情与敬意
... 责任的态度,因那样会增长我们的蔽固,认不清中国文化在当前世界的处境。怀疑是知识之母,我们必须有勇气培养合理的怀疑态度,根据这个态度对传统从事客观的 ... «中国城市文化网, set 12»