Significado de "辩才无阂" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 辩才无阂 EM CHINÊS

辩	才	无	阂
biàn	cái	wú	hé

O QUE SIGNIFICA 辩才无阂 EM CHINÊS

definição de 辩才无阂 no dicionário chinês

O debate foi uma linguagem budista inocente. Refere-se ao Bodhisattva como ser humano, ético e fluente, fala fluentemente, e depois se refere à boca, pode debater

辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论

TRADUÇÃO DE 辩才无阂

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• chinês: 辩才无阂
• Tradutor português - espanhol: Sin la elocuencia Ae
• Tradutor português - inglês: No eloquence Ae
• Tradutor português - hindi: कोई वाक्पटुता ऐ
• Tradutor português - arabe: لا بلاغة عزت
• Tradutor português - russo: Нет красноречие Ае
• Tradutor português - português: Sem eloquência Ae
• Tradutor português - bengali: কোন বাগ্মিতা Ae বিভাগ
• Tradutor português - francês: Aucune éloquence Ae
• Tradutor português - malaio: Berdebat sahaja
• Tradutor português - alemão: Kein Beredsamkeit Ae
• Tradutor português - japonês: いいえ雄弁ないヨンエ
• Tradutor português - coreano: 어떤 웅변 하지 애
• Tradutor português - javanês: Ora tembung Ae
• Tradutor português - vietnamita: Không có tài hùng biện Ae
• Tradutor português - tâmil: இல்லை சொற்றிரம் ஏ
• Tradutor português - marata: कोणत्याही वक्तृत्व ए
• Tradutor português - turco: Hiçbir belagat Ae
• Tradutor português - italiano: Nessun eloquenza Ae
• Tradutor português - polonês: Nie elokwencja Ae
• Tradutor português - ucraniano: Немає красномовство Ае
• Tradutor português - romeno: Nu elocvență Ae
• Tradutor português - grego: Δεν ευγλωττία Ae
• Tradutor português - africâner: Geen welsprekendheid Ae
• Tradutor português - sueco: Ingen vältalighet Ae
• Tradutor português - norueguês: Ingen veltalenhet Ae

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «辩才无阂»

Descubra o uso de 辩才无阂 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 辩才无阂 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

汉语成语考释词典 - 第 53 页

后也泛指能言善辩。《华严经》:若能知法永不灭,则得辩才无障碍;若能辩才无障碍,则能开演无边法。 I 唐'玄奘《大唐西域记'五'钵逻耶伽国》:提婆菩萨自南印度至此伽蓝,城中有外道婆罗门,高论有闻,辩才无碍,循名责实,反质穷辞。又作〔辩才无阂〕,阂(古读 60 ...

刘洁修, 1989

成唯識論:

於一義中現一切義故。於無量名句字陀羅尼自在者謂法無閡解。即於能詮總持自在。於一名句字中現一切名句字故。於後後慧辯陀羅尼自在者謂詞無閡解。即於言音展轉訓釋總持自在。於一音聲中現一切音聲故。二辯才自在愚。辯才自在者謂辯無閡解。

本來無一物, 2015

CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)

... 不自由除讚藥方外不欲得露現兩頭醜陋教云若人安佛菩提置有所是邊其人得大罪亦云如不識佛人前向渠與麼說無過如無漏 ... 高原不居下隰此牛乳堪作藥高原喻於佛下隰喻於眾生如云如來實智法身又無此病辯才無閡昇騰自在不生不滅是名生老病死 ...

宋 頤藏主集 明 淨戒重校, 2014

佛經選要 - 第 3 卷

於後後慧辯陀羅尼自在者謂詞無閜解。卽於言音展轉訓釋總持自在。於 1 音^中現一切音聲故。二辯才自在愚。辯才自在者謂辯無閡解。,善達機宜巧爲說故。愚能 障此四種自在。皆是此中第九障攝。十於諸法中未得自在障。謂所知障中俱生一分令於諸 ...

佛經選要編纂會, ‎羅時憲, 1961

凈土宗大典 - 第 2 卷 - 第 46 页

1 ^深義锌才於深辯才級一多^言荘嚴辩才羲 0 莊嚴辫才甚深& ^嚴辩才才除莠辯才種種文字藝嚴锊才種種詞勻相辩才無作相辩才静^恭辩才不怯弱辯應辯才熾盛辩才^賓問辩才豫^辩才作才妙僻脫辯才無#礙辯才善和合辯才湘不思議辯才無上辫才無勝 ...

林明珂, ‎申国美, 1994

法眼宗研究

而一旦除去染心,则顿现自我本心之净土,这也是延寿精神之皈依处,所谓“誓断无染尘劳,愿生惟心净土”。 ... 看来,一切皆是唯心所现,因此,唯心念佛,当然依赖于自心,故念佛见心之本来面目,即是见佛。所以,唯心念佛既是自力,也是他力。而一旦悟入禅宗之真实悟境,既无自力,也无他力,所谓“心佛两亡......空有无阂. ... 得无碍辩才,证法华三昧。

黄诚, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

敦煌寫本太公家教硏究

周鳳五 辯才家教研究一三五酒。多吃令人失禮儀,醉後人傳無去就。 15 醉時狂語萬般言,衆人貴辱千般有。醉時不.口惟, 8 命有譬烦 ... 當時不納辯才言,一入閡門無無米及無鐺,誰人肯煮無米粥?勸君七。嘱咐殷勤非今日。立身若也不殷勤,懒惰慵〔一種〔營〕 ...

周鳳五, 1986

悲華經:

本來無一物. 諸菩薩本授記品第四之五世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提已一音說法。或有眾生學聲聞乘。聞佛說法即得知聲聞法藏。或有修學辟支佛乘。 ... 聞佛說法即得無閡光明。若有眾生行諸惡業。 ... 若有眾生口無辯才。聞佛說法即得種種功德應辯。

本來無一物, 2015

維摩詰所說經:

示有資生而恒觀無常實無所貪。示有妻妾采女而常遠離五欲淤泥。現於訥鈍而成就辯才總持無失。示入邪濟而以正濟度諸眾生。現遍入諸道而斷其因緣。現於涅槃而不斷生死。文殊師利。菩薩能如是行於非道。是為通達佛道。於是維摩詰問文殊師利。

本來無一物, 2015

乾隆大藏經 - 第 147 卷 - 第 339 页

... 休王右典養太子刷謹太子和休二經同本真笫三十七河閡世王子會絲傲法諸普鋒将無生法忍度造迩罪鲁睡故文珠捋劎逼佛佛爲 ... 已曽供養多佛入滞法^辩才無礙文珠大笫子入 0 萬三球而不能見善隹天子大光明召集十方訪菩靝柬不町計數諸異譯從笫一 ...

淨空 (Shi.), ‎傳正有限公司編輯部, 2002