10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «博文约礼»
Descubra o uso de
博文约礼 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
博文约礼 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
虽是浅底,及至颜子做到欲罢不能工夫,亦只是这个博文约礼。如梓匠轮舆,但能斫削者,只是这斧斤规矩。及至削锯之神、研轮之妙者,亦只是此斧斤规矩。" (發)问: "博文不约礼,必至于汗漫,如何? "曰: "博文而不约礼,只是徒看得许多,徒记得许多,无归宿处。
沿着唯物主义可知论的认识路线,王夫之改造了格物与致知、博文与约礼等传统范畴,就认识的深化问题,阐述了某些认识运动的辩证法。他说:大抵“格物”之功,心官与耳目均用,学问为主而思辨辅之,所思所辨者,皆其所学问之事。“致知”之功,则惟在心官,思辨 ...
且凡萬事萬物如已化為氣化實然之禮樂名教,古今事變,在萬物各具主體性的原則觀照下,自非只知覺形氣內在之理而已,而是具體之古今名教,本身便是 ... 孔門博文約禮,一時並進,但知、行有先後之序,非謂博文於數十年之久,義理始明,而後約禮以行之。
朱熹, 黎靖德, 王星賢 一節親切如一節了。如今學者元不曾識那箇髙堅前後底是甚物事,更怎望他卓爾底!」 5 I 。&自著力了;博文、約禮,是著力得處也。」又曰:「顔子爲是先見得這箇物事了,自髙堅前後做得那卓爾罷不能』。至於『如有所立』去處,見得大段親切 ...
5
A critical biography of Wang Shouren - 第 371 页
求尽其条理节目焉耳,博文也;求尽吾心之天理焉者,约礼也。文散于事而万殊者也,故曰博;礼根于心而一本者也,故曰约。博文而非约之以礼,则其文为虚文,而后世功利辞章之学矣;约礼而非博学于文,则其礼为虚礼,而佛老空虛之学矣。是故约礼必在于博文, ...
Xianghao Zhang, 南京大学. 中国思想家研究中心, 1997
(離婁下)朱子以爲此章與博文約禮同義。他說:『失中』。所謂『和敬字也沒安頓處』,表明爲學目標在博文約裡,非在敬。約禮與上達相當,所以博文約禮『內外交相助』,亦可使下學不至於『汎濫無歸』,上達不至於『流遁字。博文是多聞多見多讀,及收拾將來,全無 ...
7
中央研究院國際漢學會議論文集: 思想與哲學組(上下册): - 第 642 页
雍也篇云:子曰:君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。朱注:「君子學欲其博,故於文無不考,守欲其要,故其動必以禮,如此則可以不背於道矣」。大抵爲學工夫,不外博文約禮二者,博文是致知工夫,約禮是力行工夫。朱子云:「博文約禮,聖門之要法,博文所以 ...
中央研究院. 國際漢學會議論文集編輯委員會, 中央研究院, 1981
8
慶祝莆田黃錦鋐敎授八秩日本町田三郎教授七秩嵩壽論文集 - 第 941 页
慶祝莆田黃錦鋐敎授八秩日本町田三郎教授七秩嵩壽論文集編委會 陽明就這樣將「文」和「禮」視爲一體,以否定朱子分先後、內外的解釋。對陽明言,「博文」而佛老空寂之學也。博文而非約之以禮,則其文爲虛文。而後世功利辭章之學也。約禮而非博學於文, ...
慶祝莆田黃錦鋐敎授八秩日本町田三郎教授七秩嵩壽論文集編委會, 2001
63 |直屬/聯繫的學額:一|不受校網限制的統一派位學額: 7 ′一學校設施資訊科技室、多媒體教室、圖書館、校監/主席譚貴枝先生校長黃廣榮先生創校年份 T908 編制內教員 43 編制外教員 2 教育文言 5%秉承「博文約禮」的精神 V 褆供一個愉快‵民主‵ ...
照曲禮說,四十始仕,此章「雖少」是指童子,童子何能成為冕衣裳者,劉氏說:「春秋時,世卿持位,不嫌有年少已貴仕也。」顏淵喟然歎曰:仰之彌高,鑽之 ... 道最難學,但孔子教以博文約禮,便是順序引導顏子往前學,所以顏子讚以「善誘。」博文是研究修道的門路,約 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «博文约礼»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
博文约礼 no contexto das seguintes notícias.
那些我们追过的校训
... 香港中文大学“博文约礼”，都反映出大学的精神和追求。1938年的西南联大和西北联大分别提出“刚健笃实、刚毅坚卓”、“公诚勤朴”的校训，中国抗日军政大学“团结、 ... «新华网内蒙古频道, set 15»
香港中文大学校长沈祖尧演讲掌声响彻香江！
香港中文大学（The Chinese University of Hong Kong），校训“博文约礼”，是香港最为出色的历史文化名校之一，也是被誉为亚洲最美校园之一的大学。书院制度独特， ... «加拿大家园网, mai 15»
古礼春祭缅怀先师台湾孔庙弘扬传统
伴随着台北孔庙内鼓乐齐鸣，在执事者抑扬顿挫的礼唱下，一身白衣黑裤传统服饰的 ... 礼成后，正献官台北市副市长邓家基抽出今年学运签——“博文约礼”，勉励此间 ... «中国新闻网, mar 15»
大律师、外交官、银行家？ 内地新生逐梦港中大
我非常认同香港中文大学'博文约礼'的校训。中大不单是只看重学生学习成绩，更看重学生个人成长，注重培养学生将所学知识运用到实践之中，在这里我的各方面能力 ... «人民网, ago 14»
郭齐勇:传承文化基因彰显精神标识
从单字来看，有“五常”中的“仁、义、礼、智、信”，“四维八德”中的“孝、悌、忠、信、 ... 载舟覆舟、民为邦本、本固邦宁、自强不息、厚德载物、民胞物与、博文约礼、尊师重 ... «人民网, ago 14»
大学的精神-大学生经典诵读
志于道，据于德，依于仁，游于艺，博文约礼，知行合一。 学习转变观念，观念促成行为，行为形成习惯，习惯铸就性格，性格决定命运！ 大学的精神-大学生经典诵读. «光明网, ago 14»
高校校训雷同严重近六成学生记不住校训
复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”，出自孔子《论语·子张篇》；香港中文大学的校训“博文约礼”出自《论语》；天津大学的校训“实事求是”则出于《汉书·河间献王刘》 ... «搜狐, dez 13»
博文约礼110年兴学启智广泽宛地成德达才新世纪英才
110年光阴流转，110年风雨沧桑，110年弦歌不辍，南阳市一中植根于荆楚文化沃土，汲取宛城人文灵韵，传承南中文化精髓，践履“博文约礼，成德达才”校训，谱写了以 ... «网易, dez 13»
“情系齐鲁”两岸文化界人士雨中祭孔（图）
年十有七，知书讲礼；圩顶长身，相貌孔仪；大夫孟厘，已见达机。三十有四，问 ... 弟子三千，斐然成章；博文约礼，忠恕为常；仁爱持敬，克己是纲；不厌不倦，挹芬攫芳。 «中国新闻网, jul 12»
深圳微博发布厅上线
王京生寄望“深圳微博发布厅”强化四个意识，即“织博为民”的自觉意识、“微博问政”的民主意识、“博文约礼”的角色意识和“公之于博”的公开意识。他强调，微博是公民 ... «新浪网, jun 12»
