Significado de "柴立其中央" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 柴立其中央 EM CHINÊS

柴	立	其	中	央
chái	lì	qí	zhōng	yāng

O QUE SIGNIFICA 柴立其中央 EM CHINÊS

definição de 柴立其中央 no dicionário chinês

Chai Liqi Central 1. É como uma madeira morta e involuntariamente em pé no centro. 2. Estendido para neutro.

TRADUÇÃO DE 柴立其中央

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As traduções de 柴立其中央 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «柴立其中央» em chinês.

• chinês: 柴立其中央
• Tradutor português - espanhol: Chai establecer su centro
• Tradutor português - inglês: Chai establish its central
• Tradutor português - hindi: चाई अपनी केंद्रीय स्थापित
• Tradutor português - arabe: تشاي إقامة في وسط
• Tradutor português - russo: Чай установить его центральная
• Tradutor português - português: Chai estabelecer seu centro
• Tradutor português - bengali: চা লি-কেন্দ্রীয়
• Tradutor português - francês: Chai établir sa centrale
• Tradutor português - malaio: CHAI Li-pusat
• Tradutor português - alemão: Chai etablieren seiner zentralen
• Tradutor português - japonês: チャイは、その中心を確立
• Tradutor português - coreano: 차이 는 중심 을 설정
• Tradutor português - javanês: Chai Li-tengah
• Tradutor português - vietnamita: Chai thành lập trung tâm của nó
• Tradutor português - tâmil: சாய் லி-மத்திய
• Tradutor português - marata: चहा ली-केंद्रीय
• Tradutor português - turco: CHAI Li-merkez
• Tradutor português - italiano: Chai stabilire la sua centrale
• Tradutor português - polonês: Chai ustalić jego centralne
• Tradutor português - ucraniano: Чай встановити його центральна
• Tradutor português - romeno: Chai stabili Central de
• Tradutor português - grego: Chai εγκαταστήσει την κεντρική της
• Tradutor português - africâner: Chai vestig sy sentrale
• Tradutor português - sueco: Chai fastställa sin centrala
• Tradutor português - norueguês: Chai etablere sin sentrale

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «柴立其中央»

Descubra o uso de 柴立其中央 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 柴立其中央 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

莊子外雜篇硏究 - 第 171 页

仲尼曰:無入而藏,無出而陽,柴立其中央。三者若得,其名必極。夫畏途者,十殺一人,則父子兄弟相戒也,必盛卒徒而後敢出焉,不亦知乎!人之所取畏者,衽席之上,飲食之間;而不知爲之戒者,過也。( ^々- " 7 )單豹陳於山林之間,巌居而水飲,不與民共利。遠離人類 ...

劉榮賢, 2004

三家六子四論

而不鞭其後的原因. ,是犯了入而藏、出而陽,不能「柴立其中央」的毛病。不能「柴立其中央」,就是不合「緣督以為經」的養生原則,是不能「保身」的。至此,可以說:莊子由「稼督以為經」的養生原則所產生的「柴立其中央」的保身態度,仍是符合其「以無用為大用」 ...

龔樂羣, 1978

老莊異同

而不鞭其後的原因,是犯了入而藏、出而陽,不能「柴立其中央」的毛病。不能「柴立其中央」,就是不合「緣督以為經」的養生原則,是不能「保身」的。至此,可以說:莊子由「綠督以為經」的養生原則所產生的「柴立其中央」的保身態度,仍是符合其「以無用為大用」 ...

龔樂羣, 1974

中国式智慧:

如庄子所谓“无入而藏,无出而阳,柴立其中央”二韩非子所谓去甚去泰身乃无害” ;《管子宙台》篇所谓中正者,治之本也”等等,都与儒家的中庸之道有异曲同工之妙。中国有一句古话叫“物极必反” ,也就皇说,任何极端的主张和 做法都是不可能长久的;因为到了 ...

王明哲 著, 2014

清稗類鈔: - 第 1 卷

鄉人尊有山稱為師傅,凡師傅過處,輒相避成路,而外來人未之知也,望望然,柴立其中央。其徒輩訝其不避,厲聲叱之,其人仰首應曰:「是官也耶?」則又叱之曰:「爾盲耶,不識李師傅耶?」其人逡巡欲避,翦髮奴曰:「是尚可忍,主人不動手,奴亦不能恕之矣。」有山門人 ...

朔雪寒, ‎徐珂, 2015

莊子:

有張毅者,高門縣薄,無不走也,行年四十而有內熱之病以死。豹養其內而虎食其外,毅養其外而病攻其內。此二子者,皆不鞭其後者也。」仲尼曰:「無入而藏,無出而陽,柴立其中央。三者若得,其名必極。夫畏塗者,十殺一人,則父子兄弟相戒也,必盛卒徒而後敢出 ...

莊周, ‎朔雪寒, 2014

老莊的相對論: 為什麼美女會愛上野獸、帥哥會迷上恐龍？ - 第 172 页

有張毅者,高門縣蓮,無不走也,行年四十而有內熱之病以死。豹養其內而虎食其外,毅養其外而病攻其內。此一—子看,皆不鞭其後者也 o 」仲尼日. .「無入而藏,無出而陽,柴立其中央。三者若得,其名必極。夫畏塗者,十殺—人,則父子兄弟相戒也,必盛卒徒而後 ...

傅佩榮, 2011

莊子遊的人生哲學思想 - 第 173 页

柴立其中央」似乎是提供一個根本解決之道理,郭象解釋這句話是:「若槁木之無心而中適」,成玄英進一步指明「獨立於一中之道」,宣穎則說:「如槁木之無心,而立於動靜之中。」近人方勇、陸永品認爲是:下文所舉單豹、張毅二子,皆因有所偏而致亡,故作者 ...

張銀樹, 2006

文言实词 - 第 74 页

9 9 9 9 (孟,万聿上) 090 士止於千里之外。(孟,告子下)厶^ # , # 1 094 ^伐木者止其旁而不取也。(庄,山木)一其, 1^ ,、指大木。 095 ^孟孙立于房外。(左,定公六年)厶, , # 0950 仲尼曰: "无入而藏,无出而阳,柴立其中央。" (庄,达生)一一柴立其中央;像木柴一样 ...

李佐丰, 1994

庄子散论 - 第 53 页

... 像柴木一样无心而立于两者之中, "无入而藏,无出而阳,柴立其中央"。"柴立其中央" ,其意与 全面的,前论气功深厚、武艺高强 53 待抱,自然守形而不离;一身之内,元气浑囵,渐成纯阳之.

孙以昭, ‎常森, 1997