Significado de "柴燎" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 柴燎 EM CHINÊS

柴	燎
chái	liáo

O QUE SIGNIFICA 柴燎 EM CHINÊS

definição de 柴燎 no dicionário chinês

Chai Biao 1. Uma das antigas ofertas de sacrifício. Sacrifícios de lenha. 2. Refere-se ao uso de lenha.

柴燎 1.古代祭祀之一。烧柴祭天。 2.指祭天用的柴。

TRADUÇÃO DE 柴燎

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As traduções de 柴燎 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «柴燎» em chinês.

• chinês: 柴燎
• Tradutor português - espanhol: quemadura Leña
• Tradutor português - inglês: Firewood burn
• Tradutor português - hindi: लकड़ी जला
• Tradutor português - arabe: حرق الحطب
• Tradutor português - russo: Дрова ожог
• Tradutor português - português: lenha queima
• Tradutor português - bengali: লিয়াও চাই
• Tradutor português - francês: Bois de chauffage brûlure
• Tradutor português - malaio: Liao Chai
• Tradutor português - alemão: Brennholz brennen
• Tradutor português - japonês: 薪燃焼
• Tradutor português - coreano: 장작 화상
• Tradutor português - javanês: Liao Chai
• Tradutor português - vietnamita: củi đốt
• Tradutor português - tâmil: Liao சாய்
• Tradutor português - marata: Liao चाय
• Tradutor português - turco: Liao Chai
• Tradutor português - italiano: Legna da ardere di masterizzazione
• Tradutor português - polonês: Drewno opałowe palić
• Tradutor português - ucraniano: Дрова опік
• Tradutor português - romeno: Lemn de foc arde
• Tradutor português - grego: καυσόξυλα έγκαυμα
• Tradutor português - africâner: vuurmaakhout brand
• Tradutor português - sueco: ved brännskada
• Tradutor português - norueguês: brensel burn

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «柴燎»

Descubra o uso de 柴燎 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 柴燎 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

中国现当代文学中的跨文化书写:

是祭天时熊熊烧着的柴燎?是千军万马的腾踔?是东海和黄海同声狂啸?这里也多用了比兴的手法。夜里,人们静静地向旷野聚集而来,寂静庄重的人们象“死之海的怒涛”,他们的哭声由呜咽到号啕,他们的激情由压抑到迸发,诗人用“柴燎”“腾踔”“狂啸”来表现 ...

藤田梨那, 2015

晉書:

巡狩,順時之方,柴燎五嶽,望于山川,遍于群神,故曰,因名山升中于天,所以昭告神祇,饗報功德。是以災厲不作,而風雨寒暑以時。降及三代,年數雖殊,而其禮不易,五嶽視三公,四瀆視諸侯,著在經記,所謂『有其舉之,莫敢廢也』。及秦漢都西京,涇、渭、長水,雖不在 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

武则天与嵩山 - 第 77 页

其次是在嵩山之南举行柴燎仪式,祭祀昊天上帝。"壬午(初九) ,柴燎祀昊天上帝于岳南,显祖立极文穆皇帝、太祖无上孝明高皇帝侑神作主。天子戴圆冕,披大裘,登三垓,植四邸,藉陈葙秸,器用陶匏。高炎四施,耀流沙而烛沧海;广乐六变,来象物而降天神。

王文超, ‎赵文润, 2003

晋書 - 第 5 卷，第 1 部分 - 第 446 页

3 :中,何琦論修五歉拥曰: "廑廛之制,天子五載一巡狩,厢時之方,柴燎^ | ,望于山川,遍于群神,故曰,因名山升中于天,所以昭告神祇,饗報功德。是以災厲不作,而風雨寒署以時。降及 1 ^ ,年數雖殊,而其禮不易,五擻視三公,四清視諸侯,著在經紀,所謂'有其舉之, ...

房玄齡, ‎許嘉璐, 2004

中國通史参考资料: 古代部分 - 第 3 卷 - 第 147 页

二月,道養於毁金橘升壇郊天,方就柴燎 5 ,方明將三千人出擊之。賊列陣營前,死戰,日夕,乃大敗。臨陣斬偽征虜將軍趙右之等八百餘鈸。道 1 等返保 1 連。是月,平西將軍臨川王裟廒以揚武將軍、已 1 奎兵指密中央軍隊。垂至卽將至。 2 小損,疾病稍愈, ...

翦伯赞, ‎鄭天挺, 1962

中华传世文选: 古文渊鉴 - 第 1273 页

是故王者祀天,以柴燎牲,使气上达。语其精神,则谓之禋;语其感格,则谓之类;语其方兆,则谓之郊。指事异名,其实一也。《周礼》乃专以禋祀归之上帝,以实柴归之日月星辰,以槱燎归之司中司命风师雨师。《周才 I 》:大宗伯掌建邦之天神之礼,以^祀祀昊天上帝, ...

任继愈, 1998

岱南阁集: - 第 131 页

山,考缟柴燎. .禪於梁父,刻石紀功。」〔一^ ! ^ .故鄭康成注濱云:「柴者,考績燎也。」又! 5 ^明,於是七十二君之盛迹,後世得以訾之矣。緯書出於^末,猶通古義,其在法夠^云:「封於嗪上古聖人敬天敬事之至也。^衰,不巡守,故封禪之義晦。^、懊以爲祈年求僭之事, ...

星衍孙, ‎駢宇骞, 1996

Guo li bian yi guan guan kan - 第 29 卷，第 1-2 期 - 第 1 页

且此三祀之外,又有「禋祀」之目,其施育亦兼及自然神與人鬼。《周禮,大宗伯〉以煙祀屬昊天上帝,以實柴屬日月星辰,以槱燎屬司中司命籌師雨師,而宗廟皆不與焉。徵諸殷周古文,知載籍所記禋菸柴燎,其沿承之跡昭然明白。就殷商卜辭而言,燎祭所施之範圍, ...

Guo li bian yi guan, 2000

二十四史全譯: 宋書(no.1-3) - 第 339 页

群臣將相州郡百城執事之人,威以 4 天意已去於塞,漢氏已終於天,皇帝位虚,郊祀無主,休微嘉# ,前後雜沓,暦數在躬,不得不受。#畏天命,敢不敬從。謹擇元日,登埋柴燎,即皇帝位。唯爾有神赛之!左右^ ,永綏天榜。"其後自以居非中土,不復修設。中年,群臣奏議, ...

許嘉璐, ‎安平秋, 2004

中国民俗中的崇拜 - 第 194 页

烧纸的礼仪很显然是古代柴燎的演变,但人们给它一个新解释:黄纸为神鬼用的钱币,古代柴燎则是点起一堆大火,把供献之物投入火中,火焰、青烟带着祭物的馨香弥漫于天空,使神灵得以享用,有些祭物要保留下来大家分吃,以分享神赐的福份。现在的供物 ...

房松令, 1991