O QUE SIGNIFICA 楚狂 EM CHINÊS
definição de 楚狂 no dicionário chinês
Chu louco "The Analects of Confucius. Xiao Zi: "Chu seguiu loucamente a música e passou por Confúcio:" Feng Yao Feng Xi, o fracasso de Ele! "" Xing m Shu: "então, as pessoas de Chu, apelidadas de Lu, passam a palavra, também está conectada. Zhao Wang, A impermanência da impermanência é loucura e desapontamento, e a loucura das pessoas também é dito ser "Chu". Muitas vezes é usado como um código e também usado como um termo geral para loucos.
7 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «楚狂»
Descubra o uso de
楚狂 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
楚狂 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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依違於中心與邊陲之間: 臺灣當代菁英女同志小說研究
較之拉子與水伶主要居處於校園生活中的苦戀描寫,夢生、楚狂一段尤其令人有虛幻之感,夢生與拉子的相遇在文藝營,一面之緣,便使夢生辨識出拉子的特別:「我大你一歲。現在在附中。明年會在你的學校和你碰面。剛剛聽幾句你講的話,覺得這裡只有你還 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 2177 页
楚狂【出典】见"接舆"条。【释义】见"接舆"条。【例句】 0 念与楚狂子,悠悠白云期。(陈子昂《感遇诗三十八首》其三十六》 894 〉这里用"楚狂典" ,表示有游仙之想。 0 我本楚狂人,凤敗笑孔丘。(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 1773 〉这里以楚狂接舆自比,自述隐居不 ...
美國前幾年流行的嬉皮,他們所畫的祖師爺,都是我們中國人,其中兩個是禪宗的和尚:寒山、拾得,留長發拿掃帚的;還有像楚狂接輿,也是他們的祖師爺。還有我們晉朝的劉伶、阮籍兩個愛喝酒的,這些人他們都供起來,自稱是他們的祖師爺,這是他們學中國 ...
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四書摭餘說 - 第 1-6 卷 - 第 54 页
高士傅又撰某:^ーダ口曰姓室ダ I! 1 ^赛1 と桉孟子萬章問一右!:^一一ノ\ !^ま^!タしに^^:ロュ-:ぉ!^!^ー^-ュ:^っザ讀侯.何^^音.;' V: ^義 0 一楚狂读與是楚人.姓一^各遜字,接與,&^王特賅〈"每がミ午一靠乃酸伴狂不仕^入謂之楚狂也與論語难赏同ラぶま一不人表 ...
... 並根據明趙秉善所輯《忠義集》卷七,有「楚狂汪先生〈感慈元殿〉」一首,及汪元量〈夷山醉歌〉的「楚狂醉歌歌正發」、「楚狂醉歌歌欲輟」句子,提出「楚狂」之稱號;又根據元量〈錦城秋暮海棠〉詩、及〈暗香〉詞、〈鶯啼序‧重過金陵〉詞、〈瑤花〉詞等,分別提出「江南 ...
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稼軒豪放詞風之美學研究 - 第 16 卷 - 第 225 页
王翠芳. 狂」茁術形象因而確立。在他記錄心聲的詞中,常明白地以「楚狂」自許:長根復長根,裁作短砍行。何人為我楚妹,塊我楚狂蚌。( (水胡砍頭。壬子三山故召,味端仁拾粵砍做,席上作) )恨兒曾抵死, ...
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杭州文史丛编: 政治军事卷 (上・下) - 第 167 页
国民党中央先核定杭州市的国大代表,正祝绍周,副朱一青,嗣祝绍周因系陕西省政府主席,属党内高级人员,自愿放弃竞选资格,中央重行指定李楚狂为候选人。李楚狂为省党部张派的重要人物之一,在杭州的党内自成一小派系,与朱一青关系极密,朱要全力 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «楚狂»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
楚狂 no contexto das seguintes notícias.
线描成语说荆州(之二十二)
|%~-X#L E6k ~7[%|0春秋时陆通,字接與.楚国出名的狂士,人称楚狂或楚狂接與.孔子来郢都访楚,行车间忽听有人歌:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不谏兮,来者犹可追 ... «楚网, ago 15»
《峨眉访佛》
距寺不远,有两名石:一名'歌凤台',为春秋时楚狂陆通隐居吹箫处,道家传说陆通最后隐居峨眉山修道得仙;一名'升仙石',为后汉高士瞿君武,在峨眉山中得道后,在此 ... «红网, ago 15»
《桃花扇底看前朝》嬉笑怒骂趣说历史
许老师的书可以浅尝,可以精读。广见闻,知风俗,是浅尝。而贯彻始终的民胞物与之情怀,存亡续绝之心声,春风化雨之教化,才是许老师文章感人之所在。——楚狂儿( ... «新浪网, jul 15»
长江沉船头七殇祭:逝者长已矣生者当如斯
《论语•微子》有言:“楚狂接舆歌而过孔子曰:凤兮凤兮,何德之哀!往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”其描绘了春秋社会转型变革之时,孔子到外 ... «多维新闻网, jun 15»
峨眉山中第一寺寻迹“三教会宗”报国寺
寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位:佛教为普贤菩萨,因为峨眉山是普贤道场;道教是广成子,据说他是李老君的化身,他在峨眉山授过道;儒教的代表是楚狂, ... «中青网, jun 15»
大宋的退休金多到没朋友
浩歌陌上君无怪,世谱推原自楚狂。 诗后还有一句小注:“辛幼安每欲为予筑舍,予辞之,乃止。” 什么意思呢?就是说辛弃疾跟陆游是好朋友,他见陆游住的房子太简陋, ... «新华网, jun 15»
楚狂精神:大陆文明中高度精致化和文明化的“流民性”
在春秋时期,吴楚之地受中原礼乐文明规约较少,保留了一种崇尚原始与自然天性的文化,它强调的是对身体的放达甚至放纵,这种楚狂精神后来成为中国士大夫精神 ... «凤凰网, mai 15»
田荣军画余感言
4、烟树渺茫入山深,飞泉漫溅碧玉珍;何事泊舟青岩下,也效楚狂江湖心。甲午春,雾霾经日不散,作《泊舟图》以寄吾心。另作七绝一首,效古人画中有诗也。(泊舟图). «凤凰网, jan 15»
周韶华艺术大展开幕
在25、26、27号展厅展示的《梦溯仰韶》、《荆楚狂歇》、《汉唐雄风》、《江山多娇》四个系列,构成展览的主体部分。2.在回廊的展示空间中,以“军旅生涯”、“艺术苦旅”、“ ... «新浪网, set 13»
月亮还能这么拍揭秘夜景人像创作过程
所以揭秘这组作品幕后的拍摄故事,现在就一起来看看作者楚狂带给我们的创作分享,同时也为大家带来道具制作的拍摄技巧,实用教程不容错过! 一、见证奇迹的 ... «新浪网, set 13»