Significado de "得意忘言" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 得意忘言 EM CHINÊS

得	意	忘	言
dé	yì	wàng	yán

O QUE SIGNIFICA 得意忘言 EM CHINÊS

definição de 得意忘言 no dicionário chinês

Para perder de vista as palavras A idéia original é que as palavras são expressões de significado. Como elas já conhecem o significado, as palavras não são mais necessárias. Depois que a metáfora se conhece, não é necessário dizer isso.

得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

TRADUÇÃO DE 得意忘言

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As traduções de 得意忘言 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «得意忘言» em chinês.

• chinês: 得意忘言
• Tradutor português - espanhol: Olvidando las Palabras
• Tradutor português - inglês: Forgetting the Words
• Tradutor português - hindi: शब्द भूलकर
• Tradutor português - arabe: نسيان الكلمات
• Tradutor português - russo: Забыв слова
• Tradutor português - português: Esquecendo as Palavras
• Tradutor português - bengali: শব্দ ভুলে
• Tradutor português - francês: Oubliant les mots
• Tradutor português - malaio: Melupakan Perkataan
• Tradutor português - alemão: Vergessen die Wörter
• Tradutor português - japonês: 失語
• Tradutor português - coreano: 단어 를 잊어
• Tradutor português - javanês: Dilalekake Liyane
• Tradutor português - vietnamita: Quên Words
• Tradutor português - tâmil: மறக்க
• Tradutor português - marata: शब्द विसरलात
• Tradutor português - turco: Kelimeler unutulması
• Tradutor português - italiano: Dimenticando le parole
• Tradutor português - polonês: Zapominanie słów
• Tradutor português - ucraniano: Забувши слова
• Tradutor português - romeno: Uitând cuvintele
• Tradutor português - grego: Ξεχνώντας τις λέξεις
• Tradutor português - africâner: Vergeet die woorde
• Tradutor português - sueco: Glömma ord
• Tradutor português - norueguês: Glemme Words

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «得意忘言»

Descubra o uso de 得意忘言 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 得意忘言 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

得意莫忘言

本辑编为“文革”前、新时期早期文学争鸣、现代派问题讨论、寻根文学的提出与讨论、艺术形式问题讨论、作家创作论、作家作品论、都市文学论、文学语言问题讨论、批评家俱乐 ...

杨斌华, ‎金宇澄, 2003

得意忘言: 翻译, 文学与文化评论

本书从翻译的理念出发,通过一些现实的问题阐发中西文化的内核,对文坛、学界和社会万象也有独到的评论。

李奭学, 2007

比较文学中国化:

第三节登岸舍筏,得意忘言如何实现无规矩不成方圆,不言难知,无言不立,与法无定法,各有各法的相反相成?其结果又将如何?《易传∙系辞上》说:书不尽言,言不尽意。圣人立象以尽意。《庄子∙外物》说:筌者所以在鱼,蹄者所以在兔,言者所以在意。因此,话语与 ...

徐扬尚, 2015

杜象詩意的延異: 西方現代藝術的斷裂與轉化

是故立象乃為盡差設卦用以盡情偽,而繫辭則在於盡其言,進而能夠變而通之,出境入神。三、得意忘言與詩意的棲居由前面看來《易傳》不僅重「言」,重「意」而且重「象」。《繫辭上》記錄了孔于的段話,曰:書不盡言,言不盡意。然則聖人之意,其不可見乎。還談到: ...

謝碧娥, 2008

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 15 页

王弼在《周易略例·明象》提出“得意忘象,得象忘言”的命题。他说: “夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象。象生于意,故可寻象以观意。意以象尽,象以言著。故言者所以明象,得象而忘言。象者所以存意,得意而 ...

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

道家易學建構 - 第 94 页

無論老莊或(易傳》,在論及道之超越語言概念的描迷之同時,或肯定透過「象」以顯道;或肯定言、象相輔以明意,這都留下了尋「 ... 這篇在中國哲學史上最完整也最富創意的言意論,有這樣的一段論說:故言者所以明象,得象而忘言;泉者所以存意,得意而忘泉。

陳鼓應, 2003

魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 261 页

蓋「言意」本為用與體的關係'由《人物志》的才性論漸萌探討人物本質的趨向'《人物志》的終極目標在「窮理盡性」'而王弼的玄學本體論則進一步追索宇宙的「終極實在」為何?此終極貢體與人之本質有何關係?王弼主張「得意忘言」,由用顯體,「崇本舉末」。

黃明誠著, 2005

詩情與戰火: 論「盛唐之音」的美學議題 - 第 245 页

12 這種物我兩忘的境界,正是王弼所謂「超以象外,得其圜中」的表現。早在《莊子‧外物》即言「筌者所以在魚,得魚而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言」這種得魚忘筌,得意忘言的思想境界若運用於美學中,那是一種超然忘我的美妙 ...

王美玥, 2007

红楼梦鉴赏词典:

(第九回)得意称心如意,满意。〔例〕雨村唯唯听命,心中十分得意。(第三回)得意骄矜之色脸上露出了洋洋得意而又骄傲自负的神色。〔例〕贾琏将秋桐之事说了,未免脸上有些得意骄矜之色。(第六十九回)得意忘言得意:领会了精神。语出《庄子∙外物》:“言者所以 ...

裴效维, 2015

中國文學審美命題研究 - 第 80 页

但「道」非貢物,沒有「形色、名聲」'既不能目靦耳聞,又不「言傳」,所以'只是把握言、象並不能達道。既然言、象不能達道'那又採用什麼方法呢?莊子提出了「得意忘言」的主張,他在《莊子'外物》篇中說:荃者所以在魚'得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘歸。言者 ...

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011

10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «得意忘言»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 得意忘言 no contexto das seguintes notícias.

南昌大学新闻与传播学院院长陈信凌：学养与技能

简言之，我们的专业教育经过了较长时间的积淀，形成了具有自身特色的办学传统。 .... 在过去有这样的一些说法：一事不知，儒者之耻；好读书，不求甚解；得意忘言，得 ... «人民网, set 15»

冯友兰：读书就是要过河拆桥

下面所说的就指值得精读的书而言。 ... 中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，意思是说，一部书上所写的总要比写那部书的人的话 ... 这就是古人所说的“得意忘言”。 «搜狐, set 15»

批评《刺客聂隐娘》的正确姿势

所以十余年之后，再看侯孝贤，似乎已经懂得了得鱼忘筌，得意忘言的道理。我根本不在乎《刺客聂隐娘》的历史背景，也不在乎它是不是一个完整的故事。我看见我眼中 ... «腾讯网, set 15»

大安法师：末法时代魔外盛行遵佛遗训明辨邪正

语言文字只是诠显实相真理的工具，得意忘言，不可寻文摘句、执指亡月。 ⑶依智不依识。 ... 宜以谦逊心仰信圣言量，以佛知见为己知见。 ⑷依了义不依不了义。 «凤凰网, jul 15»

王晓毅莅临四观书院讲《道德经的智慧》

大直若屈，大巧若抽，大辨若讷。”庄子发展为“忘言”。啮缺忘言；轮扁忘言，得意忘言。人要是说不出话来，那就是得道了。 他的讲解深入浅出，既形而上，又能接地气。 «新浪网, jun 15»

蘋果樹下- 李家真： 柯南‧道爾爵士不講究

精讀一本古籍的方法，莫過於替它做校注，精讀一本外文書籍的方法，則莫過於將它譯成中文。譯本需要同時向作者和讀者負責，譯者便不能擺出得魚忘筌、得意忘言的 ... «香港蘋果日報, mar 14»

如何辨别伪佛经？伪经目录

语言文字只是诠显实相真理的工具，得意忘言，不可寻文摘句，执指亡月。 ⑶依智不依 ... 3、建立圣言量与祖师思想两大参照系，用作辨别是非邪正之准绳。 净业行人当 ... «凤凰网, mar 14»

黑白方土

他喜欢穿长衫，说俏皮话，机警，爱设喻，偶尔还带带国骂，常常得意忘言。 因为有点秃顶，他干脆来了个彻底，在男人“一枝花”的好年华里愣是给自己剃了个和尚头。 «大洋网, mar 14»

画家范曾：座上一师尊

末了，大家作四言笼纱格诗钟，范曾先生点名由我出题。“诗钟”好比行酒令， ... 补天藏梦，得意忘言”令人叫绝，范曾先生卓然古今之风采，又见一斑。 曾见张伯驹先生一 ... «新浪网, mar 14»

东林寺发布伪经目录大全大安法师开示辨别原则

语言文字只是诠显实相真理的工具，得意忘言，不可寻文摘句，执指亡月。 ... 若其他法师大德的光盘与书籍，与圣言量及祖师思想相应，能帮助吾人正确理解经义和祖师 ... «新浪网, dez 13»